孟子造句

1.《孟子》中也有“西子蒙不洁,则人皆掩鼻而过之”的话。

2.兰州大同盟房地产咨询公司总经理孟子宏。

3.余读《孟子》书,至梁惠王问‘何以利吾国’,余尝不废书而叹也。

4.因此,孟子更强调个人的立志和坚持,强调君子必须“穷不失义,达不离道”。

5.如此办法,自然要上当,但这正是孟子所谓“君子可欺以其方,难罔以非其道”了。

6.高雄中学语文老师吕兆益说,如果在做一件事情时,突然有马儿跑过,当然会受影响;不过《孟子》中也有“心有鸿鹄将至”说法,用“鹜”似乎也通。

7.春秋战国时期孟子就曾说“七年之病,求三年之艾”。

8.孔子、孟子、荀子先哲们对耻的知见很清澈,“行己有耻”,“无羞恶之心,非人也”,“不知羞耻,乃不能成*”。

9.当然,王学不是孟学的重复,孟子不谈知行关系,而守仁倡知行合一;孟子言良知,守仁主致良知;孟子的良知说归于存心养性,而守仁的致良知则在明体达用,如此等等。

10.这里孟子所说的井,指的是中国历史上最为标准的井田制度。

11.而且,“孔孟之道”的另一人、亚圣孟子也曾闹过离婚。

12.全文完,以孟子曰过的话做个标题。

13.也正因为如此,中原地带战争频发,兵连祸接,孟子这样描述:“百姓散诸四方。

14.孟子一书，只是要正人心，教人存心养性，收其放心。

15.至于《庄子》推穷物累逍遥之性,《孟子》善养浩然之气,皆切几之矣。

16.子琴张与子桑户、孟之反为友,相视而笑,莫逆于心,孟子称为狂士。

17.儒家亚圣孟子尝言“徒善不足以为政,徒法不足以自行”,可谓对儒法关系的合题式总结。

18.孟子就曾说过“王曰何以利吾国,大夫曰何以利吾家,士庶人曰何以利吾身,上下交征利而国危矣”这样足以警示全社会的箴言。

19.手指向桌子,只看见满桌的汤汤水水,孟子虚连白眼都翻不出来了,“你是不想让我喝呢?还是想让我扒桌子上舔给你看?”。

20.孟子主张“有所不为,而后可以有为”。

21.在苏醒的记忆中,被誉为万世师表的孔子是圣人,孟子也只摊上个亚圣。

22.‘自做自受’了,做得不好也得吃了,不过也无所谓,什么好吃不好吃的,孟子说得好,‘饥者易为食,渴者易为饮’,饿了就好吃。

23.正因为如此,所以孟子主张,“士穷不失义,达不离道。

24.《庄子》《孟子》《慎子》《淮南子》以及诸多史书中,都有记载。

25.孟子说,“上下交征利,而国危矣”,如果举国上下的人都在争利、逐利,国家就危险了。

26.另外,孟子并非不讲是非,而是为了稳固家庭,主张“父子不责善”。

27.‘古者杨墨塞路,孟子辞而辟之,廓如也。

28.《孟子·离娄》篇首句“离娄之明”,离娄即是离朱。

29.孟子也跃跃一试,自以为推行仁政的机会到了。

30.孟子并不否定人可以从感官欲望和自然生理本能的满足中获得快乐,但反对纵欲、佚游、晏乐的满足和愉快。

31.几千年前，伟大的哲学家孟子曾说过：“山径之蹊间，介然用之而成路。

32.小时候崇拜孔子，长大后喜欢孟子，现在最爱妻子，如果给我生个儿子，让我成为老子，我就幸福一辈子。爱妻日，逗你一下子，给你找点乐子，老婆别生气哟。

33.孟子对曰：取之而燕民悦，则取之。古之人有行之者，武王是也。

34.“我叫孟珏，孟子的孟，玉中之王的珏。”“送你的。你送我地上星，我送你掌中雪。”。桐华 

35.数千年前，伟大的哲学家孟子曾经说过："山径之蹊间，介然用之而成路，为间不用，则茅塞之矣。"。

36.非不能也，是不为也孟子。民谚 

37.滕文公为世子，将之楚，过宋而见孟子。

38.而恋爱是人类生活的中心，孟子说：“食色性也。”。

39.孟子对曰：取之而燕民悦，则取之。

40.亚圣孟子就尊之为“圣之时者”。

41.孟子的“性善论”和荀子的“性恶论”分别从不同的角度理解人性。

42.孟子出生在邹县，是现在山东省一个非常小的地方。

43.齐宣王让孟子给他讲一讲善政是什么样子的。

44.孟子反及子琴张听到子贡这样子的责备,知道子贡不是他们同类之人.

45.孟子当然不是这种人，他只是根据那个时代对妇德的标准，认为妻子不知礼。

46.如能与其前一章合读，将会看出孟子发现了人类被偷窥的尴尬处境。

47.孙子：爷爷，孔子、孟子这些人名字后面为什么都有“子”啊？爷爷：古代大学问家名字后面往往都加“子”。孙子：你也很有学问，你姓包，简称你包子吧！

48.孟子曰：人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。多少年的相知相识，彼此更多的是默契，我的老朋友请珍重好自己，别让我的人生孤独。

49.依稀记得孔子和孟子，朦胧想起几何和函数，还有helloandthankyou，要么世界大战和抗日，或者一个中心俩个点，还有物理和化学...所有的老师们，谢谢你们！

50.孟子把商纣王称做独夫民贼。

51.孟子曰：“亲亲，仁也；敬长，义也。

52.孟子问王曰：今有战者，兵刃已交，其负者弃甲曳兵而走，五十步而止，足以笑百步者否。

53.孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。

54.古之能知诗者，惟孟子为以意逆志也。

55.但孟子提倡仁政，反对暴政，在当时无疑是一种进步的思想，在历史的长河中也始终不绝如缕，发挥着积极的作用。

56.这符合儒家的基本立场,即孔子所说的“攻乎异端,斯害也已”和孟子所说的“放淫辞邪说”。

57.孟子告诉他,统御天下的方法有两种,一种是用武力,即“兴甲兵,危士臣,构怨于诸侯”。

58.孟子说：能与人规矩，不能使人巧。伊北 

59.子曰：唯发财与升官难仰也。近之唾手可得，远之遥不可及。孟子曰：如何近之？子曰：甚易，择吉时8.18，把短信发一发，向朋友问个好，可近矣。

60.就连最有智慧的孟子,都要求大杖走小杖受,意思是说,爹妈拿苕帚疙瘩打你,你就幸福的承受,如果轮切菜刀剁你,你就赶紧跑。

61.孟子对曰:王!何必曰利?亦有仁义而已矣。

62.孟子认为,一个人有了浩气长存的精神力量,面对外界一切巨大的诱惑也好,威胁也好,都能处变不惊,镇定自若,达到“不动心”。

63.在孟子看来,只有设身处地地为百姓所想,恢复井田制度,轻徭役,薄赋税,才能得民心得天下。

64.如果是客人重要就应像曹操那样倒履相迎,如果是卫生重要这不是对客人的一种侮辱又是什么呢?孟子说:富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

65.孟子曰:“不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为。

66.孟子曰：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。

67.即便只说儒学,孔墨之后,儒分为八,有八个流派,孟子是其一。

68.孟子说人性本善，人是性善的发扬；另一个非常大的荀子流派，则说人性是恶的，因为性恶，才需要很多的教养和禁忌去限制。蒋勋 

69.孟子之母，三迁其居，为子之学业；孔子之母，礼乐亲学，为子之品行；天下母亲，含辛茹苦，为子之未来；母亲节日，送上祝福，祝：天下母亲健康长寿！

70.人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。孟子 

71.从这个经济制度的设计来看,当时佃农的负担应当是不重的,至少可以做到孟子所说的“乐岁终身保,凶年免于死亡”。

72.孟子主张通过他的设想使民能够“仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡”。

73.在孟子设计的理想“仁政”社会中,如果实现了也不过“仰足以事父母,俯足以蓄妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡”。

74.孟子主张“制民之产,必使仰足以事父母,俯足以蓄妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡”(《孟子·梁惠王上》)。

75.俗话说：小心驶得万年船！俗话又说：撑死胆大的饿死胆小的！子曰：都对。我说：谋事要小心，保周全；办事要大胆，梦实现。小心又大胆，成功到永远。孟子曰：更对！

76.孟子曾经说过,得道多助,失道寡助,我这样做,就是想把石振强推到失道寡助那一边。

77.得道者多助，失道者寡助。孟子 

78.竹简的天人之分影响到孟子,而与荀子有所不同.

79.琴瑟琵琶路上逢,一盏醇醪心痛!第一句好解释,孟子云夏后氏五十而贡,意思就是王惠50岁得功名,这个已经应验,后面全然不懂。

80.中国古代儒家哲人孟子说：“不孝有三，无后为大。”。

81.古代哲学家孟子有云，“不孝有三，无后为大。”。

82.包括孔子、孟子名言录和孔子、孟子故事四种。

83.出于为尊者讳的考虑,所以隐去‘吴‘姓,只称‘孟子‘。

84.尽心下山径之蹊闲，介然用之而成路。为闲不用，则茅塞之矣。孟子 

85.《孟子·告子上》将“羞恶之心,人皆有之”视为人的“本心”,告诫人们在任何时候都要恪守人的“本心”。

86.由于旧军孟家是亚圣孟子的后代,几百年来,他们秉承儒家文化的精髓,代代传承。

87.周朝的儒家学者孟子曾经说过：“不孝有三，无后为大”。

88.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。孟子 

89.自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。孟子 

90.扶贫,除了政府主导、民众互帮,践行孟子提出的“出入相友,守望相助,疾病相扶持,则百姓亲睦”的互助观,更离不了社会力量参与。

91.答案其实并不难找,不妨就遵照孟子所提倡的准则,“出入相友,守望相助,疾病相扶持,则百姓亲睦”。

92.孟子言上下交取其利而国丧亡者，是万乘之国，弑其君者必千乘之家所弑也，无它焉，则千乘之家欲以万乘之利为多也。千乘之国，弑其君者必百乘之家所弑也，亦无它焉，是百乘之家欲以千乘之利为多也。

93.孟子曰‘人必自辱而后人辱之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。

94.离娄上：人之患，在好为人师。夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。孟子 

95.古有二子：孔子，孟子。今也有二子：房子，车子。你若从在起二的名垂青史，二的贯穿古今，那么你就拥有了至高的修养和财富。加油二吧！

96.虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时。孟子 

97.“宋德隆胜,治教休明,于是河南程夫子两人出,而有接乎孟子之传,然后古者大学教人之法,圣经贤传之旨灿然复明于世。

98.不以规矩，无以成方园。孟子 

99.早在2000多年前,孟子就把“江淮河汉”四大水相提并论。

100.古代孟母三迁是为了怕孩子受坏环境影响，要为自己就不必了，后来孟子长大成*后也没听说孟母再搬家。