尼采造句


1.“这儿自由眺望,精神无比昂扬”。可是还有一种与此相反的人,这种人也处于一定的高度之上,也展现了自己的前景。可却两眼往下看。尼采 

2.不要因为自己没有天赋的才能而悲观:要是觉得自己没有才能,就去学习一种。尼采 

3.一棵树要长得更高,接受更多的光明,那么它的根就必须更深入黑暗。尼采 

4.生命僵死之处必然有法则堆积。尼采 

5.所谓高贵的灵魂,即对自己怀有敬畏之心。尼采 

6.每一个不起舞的日子,都是对生命的辜负,所谓高贵的灵魂,即对自己有敬畏之心,谦逊基于力量,高傲基于无能。没有可怕的深度,就没有美丽的水面。尼采 

7.因为一切话语中最悲惨的那一句:“我的上帝,你为何离弃我!”若从最深刻的含义上理解,如同它可以被理解的那样,便是对他终生幻觉的彻底失望和觉醒的证词;他在最痛苦的瞬间看清了自己。尼采 

8.他是思想家,这意味着:他善于简单的---比事物本身还要简单---对待事物。尼采 

9.多数思想家都写作的很差。因为他们不但向我们传达他们的思想,而且还传达思想的思想。尼采 

10.人们的懒散更胜过于他们的胆小。而他们所最惧怕的是任何无条件的诚实和坦白所可能加予他们的烦恼。尼采 

11.劝告,你立有获得名望的大智?那就注意这教训:要及时的自动放弃名誉心。尼采 

12.敏锐而明快的作家的不幸是,人们以为他肤浅,因此不在他们身上下苦功;晦涩的作家的幸运是,读者费力地读他们,并把自己勤奋的快乐也归功于他们。尼采 

13.你遭受了痛苦,你也不要向人诉说,以求同情,因为一个有独特性的人,连他的痛苦都是独特的,深刻的,不易被人了解,别人的同情只会解除你的痛苦的个人性,使之降低为平庸的烦恼,同时也就使你的人格遭到贬值。尼采 

14.灵魂的下水道-为了洗涤人类那肮脏的灵魂,一定要有下水道才可以。具有这种下水道功能的,对于那些高傲的伪君子而言,就是上帝了。尼采 

15.与怪物搏斗的人要时刻提防自己成为怪物,注视深渊之人比为深渊所窥视。尼采 

16.在所有的禁欲道德里,人把自己的一部分视为神,加以崇拜,因此被迫把其他部分加以恶魔化。尼采 

17.良好的歌声要求获得良好的响应;在良好的歌声之后应当有良久的沉默。尼采 

18.思想家以及艺术家,其较好的自我逃入了作品中,当他看到他的肉体和精神渐渐被时间磨损毁坏时,便感觉到一种近乎恶意的快乐,犹如他躲在角落里看一个贼撬他的钱柜,而他知道钱柜是空的,所有的财宝已安全转移。尼采 

19.无需时刻保持敏感,迟钝有时即为美德。即便看透了对方的某种行为或想法的动机,也需装出一副迟钝的样子。尽量从善意的角度去诠释语言,保持比对方迟钝的感觉。此乃社交之诀窍,亦是对人的怜悯。尼采 

20.对待生命你不妨大胆冒险一点,因为好歹你要失去它。尼采 

21.世界弥漫着焦躁不安的气息,因为每一个人都急于从自己的枷锁中解放出来。尼采 

22.不管在什么地方,都是疯狂为新思想开辟道路,打破古老习惯和迷信的成规……一切生来不能忍受某种道德枷锁和注定创造新律法者,如果尚未真疯,除让自己变疯或装疯外,别无他法。尼采 

23.他们把水搅混,以使其看上去更深。尼采 

24.窥视深渊者,必为深渊所窥视。尼采 

25.当你探视深渊时、深渊也将回望你。尼采 

26.当你凝视深渊时,深渊也在凝视着你。尼采 

27.当你注视着深渊的时候,深渊也在注视着你。尼采 

28.世界上有许多眼睛,甚至深渊本身也有眼睛。所以世界上有许多真理,所以世界上没有真理。尼采 

29.我的心上燃烧着我的夏,我的急迫的、炎热的、沉郁的、太幸福的夏:我的炎夏之心如何地渴望着你们的清凉!尼采 

30.如果将来智慧竟舍弃了我:——唉!它是喜欢逃遁的!——至少我的高傲还可以和我的疯狂继续同飞吧!尼采 

31.一切习惯之物都在我们周围织成越来越坚固的蜘蛛网,而我们很快就发现,蛛丝变成了绳索……尼采 

32.人是一座桥梁,架在超人和禽兽之间。尼采 

33.人是一根绳索,驾于超人与禽兽之间。尼采 

34.物种并不走向完善,弱者总是统治强者——因为他们是多数,他们也更精明!尼采 

35.一切快乐都想要一切事物永远存在,想要蜜,想要渣滓,想要醉醺醺的半夜,想要坟墓,想要墓畔的眼泪的安慰,想要镀金的晚霞。尼采 

36.无需时刻保持敏感,迟钝有时即为美德。尤其与人交往时,即便看透了对方的某种行为或者想法的动机,也需装出一副迟钝的样子。此乃社交之诀窍,亦是对人的怜恤。尼采 

37.我祈祷我的高傲陪伴我的智慧!尼采 

38.金牛尼采:我们上升得越高。我们在那些不懂飞行的人眼里就显得越迢遥。

39.女人忘记如何妩媚动人的速度越快,学会憎恨他人的速度也就越快。尼采 

40.毒害年轻人最好的方法,就是让他们尊重和自己想法一样的人,而不是去尊重和自己意见相左的人。尼采 

41.最深沉的精神也必须是最轻佻的,这几乎是我哲学的公式。尼采 

42.热爱生活.即便当其最奇异.最苛刻的时刻也依旧如此.尼采 

43.一切美好的事物都是曲折地接近自己的目标,一切笔直都是骗人的,所有真理都是弯曲的,时间本身就是一个圆圈。尼采 

44.诚然,人生是一污秽的川流,要想涵纳这一川流而又不失其清洁,人必须成为大海。尼采 

45.提防正人君子!他们喜欢把发明了自己的道德的人钉在十字架上,——他们仇恨孤独者。孤独者,你的路沿着你自己和你的七个魔鬼伸展。对于你自己,你将是异教徒、女巫、预言者、傻瓜、怀疑者、不圣洁者、恶棍。你走着创造者之路:你要把你的七个魔鬼造就成一个上帝!尼采 

46.道德使人愚昧——习俗代表了前人的经验,代表了他们对于有用和有害的东西的看法——但是,对习俗的情感(道德)关心的却不是这些经验本身,而是习俗的古老性、神圣性和不可争辩性。因此,这种情感妨碍新经验的获得和旧习俗的修改,道德成为创造更新更好习俗的障碍:它使人愚昧。尼采 

47.只有在这块土地上,在这块对人类和教士的生存来说基本上是危险的土地上,人才能够发展成为一种有趣的动物。只有在这里,人的精神才更高深,同时也变得更凶恶了——正是这两个原因使得人迄今为止优越于其它的动物。尼采 

48.每一种抱怨之中都掺杂着少量的报复。尼采 

49.惟有悲观净化而成的乐观,才是真正的乐观。尼采 

50.人的价值惟有和他人相照,才能被衡量出来。在来自他人的观照之下,才有机会窥视自己的内心,不管那是孤独或是丰满。尼采 

51.男人骨子里坏,女人骨子里贱。尼采 

52.你今天是一个孤独的怪人,你离群索居,总有一天你会成为一个民族!尼采 

53.如果人们将极端行为归咎于虚荣,将中庸行为归咎于习惯,将小题大作的归咎于恐惧,那是很少会有错的。尼采 

54.当我们把某种体验形诸语词时,我们已经失落这种体验了。语言似乎只是为平均的中庸的可传达的东西发明的。尼采 

55.也爱答不理,没过一个月,学生们便给他起了一个外号叫“尼采”。

56.像庄周的恢恑憰怪,尼采的自大狂妄。

57.可以说,此曲是一首哲学意味深浓的庞大交响诗,作品不仅有着作曲家对德国文化的深刻认识,同时也成功地在音乐中传译出尼采的文学特质。

58.尼采常被谴责为危险的思想家,提倡威权和残酷的错误示范.

59.但是,我们不能将尼采对于身体和肉体存在的看法,这是很重要的一点,看做一种自然主义论,生物主义论,或者生物本体论。

60.尼采写道:“希望是万恶之首,带给人无尽的痛苦折磨。”。

61.患梅毒的德国哲学家弗雷德里克·威廉·尼采说,只有具有坚实信仰的人,才能得到怀疑宗教的奢侈。人文主义者大多受过良好教育,像我一样属于生活舒适安逸的中产阶级。可以在世俗的知识和希望中得到足够的乐趣,而大多数人则不然。库尔特·冯内古特 

62.尼采说,“一件事情的不合理性,不是驳斥其存在的依据,还不如以一种特定的情况来证明。”。尼采 

63.尼采的价值概念正是根据“强力意志”的主体性后物理学而构成的。

64.鲁迅的心灵深处激荡着一种饱满的自由意志。鲁迅的自由意志是尼采的”酒神”和道家的“狂士”性格的集合。

65.尼采艺术价值观无疑是尼采影响文艺领域的重要思想之一。

66.尼采写道:“希望是万恶之首,带给无尽的困苦折磨。”。

67.整个用玄妙深奥的箴言的方式都已经从西方消失了。只有尼采又用相同的方式写了他的书。奥修 

68.如果我们生命的每一秒钟都有无数次的重复,我们就会象耶稣钉于十字架,被钉死在永恒上。这个前景是可怕的。在那永劫回归的世界里,无法承受的责任重荷,沉沉压着我们的每一个行动,这就是尼采说永劫回归观是最沉重的负担的原因吧。米兰·昆德拉 

69.卡米尔和尼采是两位年轻的巴西大使,驻扎在美国。

70.尼采将一元论与很多相关观点,联系,等下检验赫拉克利特,从希腊悲剧时代的哲学看。

71.在文章里,尼采似乎对犹太人说重话,事实上却是轻蔑反犹太主义论。

72.中国外经贸部门已专门组织了赴尼采购团,采购了尼泊尔不少商品。

73.在这个意义上,尼采哲学的神秘语词“永恒轮回”与“强力意志”是不可分割的联系在一起的,且二者并不矛盾。

74.我想给出一个自认为正确,的解释,关于尼采口中的,事物本质。

75.第九版呈现巨大进步因为,你可以看到,我们可以一页页,阅读尼采一行行所写的。

76.尼采通过一个具体的想法阐述这一问题,他认为,理性思考是,“一种根据我们无法抛弃的计划图,所作出的解释。

77.本文借助于尼采的悲剧理论,从莱维尼娅身上所体现出的日神精神与酒神精神的冲突,来阐明她悲剧产生的过程,从而分析这一悲剧人物的典型意义。

78.不过,对于他们对其他哲学家或作家的工作产生的影响来看,他的观点依然是一种重要的哲学,比如对于叔本华,尼采,海德格尔,和怀特海德。

79.叔本华的生存意志理论;尼采的权力意志论;柏格森的生命哲学。

80.尼采是人类思想史上最有影响力的大思想家之一,他对文艺领域的影响尤其深远。

81.他用的其实是德语“快乐的“一词的英文翻译,而那个词则来自尼采写的“快乐的科学家“这个标题。

82.如怀特海所言,真相是变动的,就像赫拉克利特很久以前说的那样,尼采持类似观点,我们也是。

83.早在三十年代他就认为,古典传统的真正复兴只有在对传统的彻底摧毁走到尽头以后才真正可能,只有首先经历了尼采式最彻底的批判以后才有可能置之死地而后生。造 句 网

84.尼采的话虽然充满感性,但绝未夸张。

85.尼采在哲学领域的影响是世人皆知的。

86.尼采认为,历史是人的生命意志的反映,它是英雄人物在瞬间的艺术创作冲动的产物。

87.尼采总是强调,人类语言足够表达,尤其是当,事物本质。

88.尼采在非理性方面发展了客观唯心主义理论。

89.是的,巴尔特谈到了作者已死的问题,但和尼采所说的上帝已死这个层面上的内容还是有所不同,作者肯定就在那里。

90.尼采在1869出任巴塞尔大学古典哲学教授一职前不久,在莱比锡遇见了瓦格纳。

91.尼采说:"人是一根绳索,架于超人和禽兽之间。"尽管我们无法脱离禽兽般人性的弱点,我们仍然试着走向崇高的超人。刘墉 

92.尼采写道:希望是万恶之首,带给人无尽的痛苦和折磨。

93.尼采说:上帝死了!你说扯蛋,尼采就疯了;海子说:面朝大海,春暖花开。你说不好,海子就卧轨自杀了;我鼓足勇气祝你生日快乐,你千万别说不好啊!

94.鲁迅的拿来主义精神是为了综合提升文化,尼采对文化的态度也是提倡综合。

95.克尔凯郭尔召唤我们拥抱上帝即使它看起来是一个谬论,然而尼采说是我们创造一个新的存在偶像的时候了,把人类创造物放在它的中心。造 句 网

96.尼采说:“一个人知道自己为了什么而活,他就能够忍受任何一种生活。”,李宫俊说:“一个人知道自己为什么而吃,就可以忍受任何一种肥胖。”。李宫俊 

97.一个人知道自己为什么而活,就可以忍受任何一种生活。尼采 

98.生活是一面镜子,我们努力追求的第一件事,就是从中辨认出自己。尼采 

99.除了柏拉图和福柯,这份名单还包括亚里士多德、休漠、康德、边沁、叔本华、尼采、罗素和马库塞。

100.给你个笑话,清华大学李希光,解释名牌冠名楼,真维斯,真理维护于斯;鸿星尔克,鸿鹄飞星尔克己;班尼路,班读尼采走大路。解释等于掩饰,扯。


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