典籍造句

1.《管锥编》是钱钟书评点《周易正义》、《毛诗正义》、《左专正义》等十部典籍而成,重在记注,故为“藏往”之学。

2.想想看,古代的诗文典籍中,哪里没有夜读的身影,悬梁、刺骨、映雪、囊萤、凿壁借光,无一不是熬夜苦读的场景。

3.他缓缓地站起,默默回想着典籍上的记载,心中对神圣力量充满了敬畏,口中轻轻祷念着。

4.这些文献典籍所记载的长江流域的神话传说,未必都有什么内在联系,多以单篇数则的形式出现,但从整体上来看则蔚为大观。

5.荒帷,也就是棺罩,在先秦典籍中已经多次出现,这是对死者生前居室帷幄一类的模仿。

6.天天,从小有着鲜为人知的特殊能力,可以和鬼怪交谈,父母是忠诚的佛教信徒,天天从小耳目重染一些佛教典籍,对自己以后的非凡经历有着莫大的帮助.

7.感轲,母氏多疾,方留心典籍,无复宦情。

8.高士奇虽不能说是一流书法家,但他的字写得漂亮,康熙很喜欢他抄写的文书典籍,这是肯定无疑的。

9.***向拉贾帕克萨赠送中国文化典籍,拉贾帕克萨向***赠送郑和碑拓片和斯中关系画册。

10.这类如此神秘的东西,凌风是极为感兴趣的,但是师傅的书塾里并没有这类典籍。

11.这种传统不仅表现在卷帙浩繁的彝文典籍中，而且深深积淀在彝族人民的心灵里。

12.通过分析毛诗义同先秦其他典籍的关系，证明了毛诗的古文经学的立场。

13.自然不是,那些修道典籍都是前人苦心搜罗而来的,岂会这么简单就让你们读阅,在太皇星系可没有前人种树后人乘凉的好事情。

14.中国历史悠久,典籍浩繁。

15.圣人的典籍，是用来讲教化的，只要熟悉经文，粗通传注大义，常使自己的言行得当，也足以立身做人就行了。颜之推 

16.他从童蒙时代就开始学习中国古代的典籍了.

17.张铁嘴上过高小,粗通文墨,翻了几遍,里面的文字艰深枯涩,他看得似通非通,但隐约知道是一些符咒之类的典籍。

18.不过,他的这副铁嘴铜牙可不是轻易得来的,“所坐之处,典籍环绕如獭祭”,做学问可是要人坐得住的。

19.比如,药王孙思邈的《千金方》融汇了博大精深的“佛医”思想,而成为留传后世的典籍。

20.再看黄皓本人,明显是被灵丹妙药洗过经髓了,他拿着灵芝到我这里,肯定是他师父指使的,目的肯定是换取我仲家的法诀典籍。

21.古代天学文献除正史中的天文律历志外,大多分散在各典籍中,且现存古籍材料大多未标点,内容高深晦涩。

22.中國的典籍浩如煙海，其中難免偽訛衍脫、附會誤傳，以致魯鱼亥豕，所在多有。

23.中国的典籍浩如烟海，其中难免伪讹衍脱、附会误传，以致鲁鱼亥豕，所在多有。

24.中国的典籍浩如烟海，其中难免偽讹衍脱、附会误传，以致鲁鱼亥豕，所在多有。

25.财不露白你不懂啊?亏你爷爷舅舅还跟我吹嘘说你熟读圣人典籍,待人接物无不通透呢,照我说啊,你是本末倒置啊。

26.在法的实施方面，以儒家典籍为断狱的依据。

27.没有读遍天下的典籍,就不可以妄下雌黄修改校订。

28.夫子生清穆之世,禀醇和之灵,覃思典籍,韫椟《六经》,安贫乐贱,与世无营,沈精重渊,抗志高冥,包括无外,综析无形,其已久矣。

29.她曾有位老师,虽然是位寻常的元校级高手,却博览古今众多典籍,知识渊博。

30.既然,自己是一个看过那么多中医典籍的人,不如趁此机会学以致用。

31.按照《易经》等典籍记载,阴恶从五而生,五月五日恰恰是“阳极之日”。

32.希望能通过相关的笺释校注为唐代典籍整理尽一己之力，为今后笔记小说之文史研究的深入开展做一小部分基础工作。

33.“敞之谈经,虽好与先儒立异,而淹通典籍,具由心得,究非南宋诸家游谈无根者比,故其文湛深精术,具有本原。

34.二者间的对话被整理为《与梁武帝论书启》流传于后世,成为书法史上的经典典籍之一。

35.因此,他在几十年工作之余,潜心学习研究中国传统绘画理论,收集积累、广纳博取书法绘画方面的典籍资料。

36.当年玄澄大师来藏经阁拣取武学典籍,老衲曾三次提醒于他,但他始终执迷不悟。

37.藏经阁在弘图寺建寺时就有了,历史悠久,共有上下两层,存放了大量佛家典籍,许多还是唐朝以来绝版的手抄本,可说珍贵无比。

38.大鹏金翅鸟是泰国国徽上的半人半鸟形象,也称做迦楼罗,是印度教和佛教典籍中记载的一种神鸟。

39.金鹏鸟是泰国国徽上的半人半鸟形象,也称作迦楼罗,是印度教和佛教典籍中记载的一种神鸟。

40.弟子看遍师门典籍,知晓天下大小道门多如牛毛,可其中不知有多少道门,先兴而盛,复盛而衰,再衰而消,师尊言之为逍遥,弟子视之为漠殆。

41.直到新中国成立前夕,我国除了一些典籍的注疏和集成以外,在工具书出版方面,也只是产生了中华大字典、辞源、辞海等少数辞书。

42.它源于佛教典籍,讲的是“目莲救母”传说,定型成熟于宋朝,后被道教袭用,又称“地官节”。

43.奉天承运,庄主诏曰——妖武神余冲偷阅藏经楼典籍,罪大恶极,削汝妖武境界三层,以儆效尤!两位武神大哥,动手吧!

44.奉天承运,庄主诏曰——妖武神余冲偷阅藏经楼典籍,罪大恶极,削妖武境界三层,以儆效尤!两位武神大哥,动手吧!

45.袁绍出身高贵,对文章典籍十分熟稔,董卓乱政前,他在洛阳,来往的宾客多为世家华族,众人谈起典故以古讽今,无不如数家珍。

46.神功既成,可至琅擐(‘扌’为‘女’)福地遍阅诸般典籍,天下各门派武功家数尽集于斯,亦即尽为汝用。

47.神功既成,可至琅嬛福地遍阅诸般典籍,天下各门派武功家数尽集于斯,亦即尽为汝用。

48.一帮出身高贵的魔法学生,神秘酷帅的魔法督学,诸多魔法配方魔法典籍。

49.儒家与道家在这第二步也是相同,儒家更进一步的典籍大多都是写人情道理教人格物致知,道家的诸多道经也都描述他们认识的天地大道。

50.轿舆内,内壁颜泽清凉,垂下两串凉珠缨络;当央一张长条黑檀矮几,上列文房四宝,下码三五本厚重典籍,隐有淡淡墨香。

51.万千典籍文献,爬梳剔抉,参互考寻,含英咀华于一套700册文库之中,殊为不易。

52.听先生一席话,真是顿开茅塞,仲景自以为药学典籍,无一不通,今日遇到先生,方知人外有人,天外有天。

53.周公通过“土圭测景”选定洛邑基址的史实,被载入了古代典籍,也被后人奉为封邦建国的成法。

54.从而认为中国的妓女起源于奴隶社会中奴隶主家庭所蓄养的家妓(女乐、倡优),并在许多历史事实和不少典籍中把“妓”。

55.最早记录在汉代典籍里的“烂柯山”型故事，至今仍然活在民众生活中。

56.渐渐地,他已经不满足于手中的几本佛经典籍了,便趁佛印老和尚出去游山之际翻箱倒箧,把老和尚所有凡属经史子集之类不分良莠,通通拿来读了一遍。

57.黄河黄，长江长。黄河长江是家乡。古华夏，文明扬。道德修养文脉香。读典籍，好文章。孔孟精粹心里装。正气在，正风强。中华美德传四方！

58.从古代典籍的记载、结合语源学和考古学的成果来考察，可以得出的结论是：阿波罗是一个多种文化元素融合后塑造成的希腊本族神。

59.在莒州期间,他深入调查,深以战乱、天灾致典籍散失为憾,认为莒地“而数千百年以来,圣贤所居,豪杰崛起,忠孝节义,以及文人才士,炳炳烺烺,多可纪者。

60.韩规古籍是普米族祭司韩规使用的宗教典籍。

61.古籍考校研究，是从事学术研究特别是古代典籍研究的起点，一直是古籍整理研究领域中的重要课题。

62.按有关典籍的描述,远古时代是“众人不与政,闻君过则诽谤”,“尧有欲谏之鼓,舜有诽谤之木”。

63.如是语间,朱鹏咳嗽的越发剧烈,只是他看着怀中的数本典籍时,目光却分外的炙热,其中有一本名为《龙虎合修正法秘义》正是他的主修功法。

64.所以孔子不愿出任鲁国的官职,退闲在家,专心研究整理《诗》、《书》、《礼》、《乐》这些典籍,学生越来越多,不论多远,都有人来向他求学的。

65.据典籍记载,歙砚也称龙尾砚,是“文房四宝”中砚台的最佳代表,因其石材出自江西婺源县龙尾山,原产地在婺源砚山村。

66.据史*记载,贞元十九年(803年)春,白居易授校书郎,掌雠校典籍,刊正文章;正九品上。

67.张靖敏教授说,中药典籍也记载,小麦苗性味辛寒无毒,入肝胃经,主治黄疸、时疾狂热。

68.但我无意为纪校长辩护,“七月流火”是说“天要凉了”,而不是说“天真热”,这是国学入门典籍《诗经》里的入门诗句,错得不应该。

69.一、当前的内力修为对强大外因的抵抗力;二、对各类术法典籍的瞬间记忆能力。

70.援古证今,细细查过这本典籍之后,才知道他的做法是正确的。

71.字行纸帛，博大宽和，国学经典源远流长；孔孟典籍，手不释卷，修身律己和乐；行诗作赋，笔绘祖国，七彩画卷七彩歌：修身律己，爱我中华！

72.就是真正有价值的典籍，如果只是照单全收，不消化、不鉴别，不同历史与现实联系起来思考。

73.华裔的文化人给子女起名,最喜欢从古文典籍里寻章摘句,这“顾倾城”。

74.书籍千千万，最爱修身书。正气自古有，仁爱典籍出。中华传懿德，冰心在玉壶。篇篇文辞美，字字皆珍珠。文明似泉水，泉水永不枯！

75.特惠图书5元起售,届时文学名著、少儿百科、书法绘画、历史典籍、社科文艺、时尚生活等近千个品种惠民展销。

76.张颔博闻强记,经史典籍、诗词小说,甚至连一些民谣谚语都能熟读成诵,随口背出。

77.三个巫妖都是新生的,自然没见过真正的黑武士,从一些典籍和前辈那里了解的只鳞片爪顿时让他们误会了。

78.自青少年时代起,在身为乡塾先生和书院山长父亲的督导下,林伯渠读书学习的范围非常广泛,对中国古代典籍、清末维新思潮都有涉猎。

79.考核成绩至关重要,各皇室子弟更是凭借着考核成绩来绝对新一年的年俸多寡,成绩优异者更能得到皇室宝库之中的宝贝,武学典籍、灵丹妙药、神兵利器,应有尽有。

80.细研古代有关任脉的典籍，从任脉的循行、经脉交会、任脉腧穴、功能角度分析，任脉确为“阴脉之海”。

81.卞和献玉、马跃檀溪、司马荐贤、三顾茅庐、水淹七军、李自成称王、王聪儿起义等历史事件和故事,都被打上了“襄阳”烙印,载入典籍。

82.卞和献玉、马跃檀溪、司马荐贤、三顾茅庐、水淹七军、李自成称王、王聪儿起义等历史事件、历史故事,都被打上了“襄阳”烙印,载入历史典籍。

83.典籍注释是一历时性转换传意行为，须经注释主体理解与解释两个阶段。

84.自己的书不够用,就跑到大学图书馆,遍翻典籍,爬罗剔抉,去伪存真。

85.在各种明代的典籍与笔记中,我们经常会看到一些互相抵触的记述。

86.新罗留学生精通儒家典籍，熟悉各种汉文学体裁的写作，创作了大量优秀的汉文学作品。

87.先主定蜀,承丧乱历纪,学业衰废,乃鸠合典籍,沙汰众学。

88.虽然取材于古代典籍和传说，却不乏强烈的现实感和生活感，文笔流畅，人物性格特点等描写形象、生动。

89.四库全书，文化典籍；温故知新，学而常思；尊师敬长，入孝出悌；与朋友交，言而有信；行有余力，乐助邻里；至诚之道，博厚崇礼；匡扶正义，修身律己！

90.结果：查阅了约60部本草典籍，初步理清了瓜蒌的药用部位、采收加工和功效的历史沿革。

91.直到时序进入近代，英、法、俄、日的冒险家先后从敦煌藏经洞劫走大批典籍，接着美国人又盗取了大量壁画，敦煌这才重新声名大噪，并且变得更加疮痍满目。

92.石勒的太子石弘,从小跟汉人学习儒家的典籍,是一个性格柔懦的文学青年。

93.拥有悠久的历史与古老的彝文典籍的彝族先民，记载下了西南农业经济的起源情况。

94.他站在中国古代文化熟落期的制高点上总纂《四库全书》,并以纲纪群籍的识力撰写《四库全书总目提要》,为后世学人开辟了学习典籍的门径。

95.19世纪以后法国汉学复兴，但仍然继承耶稣会的传统。法国人关心的是中国的文献典籍，专注于对中国文化的知识性研究；而美、英人则对中国社会表层方面的问题更感兴趣，当时的英文期刊大量登载关于中国社会习俗、婚嫁丧葬、住宅服饰、吸**裹小脚等方面的文章，而法国刊物对此无甚反应。秦晖 

96.红心木制成的地板上光洁映人,靠墙的书架上摆放着很多的典籍。

97.在各地现存的大量彝文典籍中，可以明显地感到一种追寻万物根源的“探根”与先民足迹的“指路”现象。

98.孟子也仕途不顺,从政时间短暂,长期聚徒讲学、游历列国,老年回归故里,整理典籍,着书立说。

99.惟清代典籍浩瀚,吾侪汲深绠短,蚁衔蚊负,力薄难任,望洋兴叹,未能做更大规模之工作。

100.傣族人世世代代都以贝叶经作为教科书,傣族社会历史、文化、生产生活以及文学艺术的典籍,都被保存在这种用热带植物“贝叶树”之叶制作而成的佛经中。