1.他只能凭借酒神的方式,挣扎长嚎、倒戈反击,最后用灵魂的自我毁灭判定了世界的不可救赎性质。
2.他拒绝了所有被他吸引的女性,但是巴克坎忒斯,酒神巴克斯的女追随者们,认为他这是忸怩作态,愤怒不已。
3.雅典酒神节戏剧公演活动中诸参与者之种种表现,与他们在城邦公共领域中作为政治行为主体所各自扮演的角色是一致的。
4.欢快的酒神的火苗是无法从德伐日先生压榨出的葡萄汁上燃起来的,它的酒渣里也隐藏着一种在黑暗里闷着燃烧的火。
5.古埃及认为酒是由死者的庇护神奥里西斯发明的,希腊人则认为酒是由酒神狄奥尼索斯带到人间来的。
6.伊凡诺夫把酒神理论改造得具有了宗教色彩和集体价值。
7.该剧场建于公元前5世纪,最早是人们向酒神祈祷的地方,是历史上最早的露天剧场。
8.此刻见识了酒神的威力,一个个唬得张嘴挢舌魂飞魄散。
9.从他的作品中追寻其生命苦痛的根源,原来正是其酒神精神导致了他人生“悲剧的诞生”。
10.本庄常与几十年酒龄的酒鬼、酒神、酒徒、酒汉、酒棍、酒桶、酒圣,还有酒盲,一起喝酒。
11.冰箱内东西很多,蔬菜,水果,啤酒,零七杂八,秦朗见状心生一计,寒凌熙不是要拿他当鼎炉吗,若他醉酒神志不清,寒凌熙定不会仓促行事对他下手吧。
12.我是替人类酿制醇醪的酒神。是我给人以精神上至高的热狂。罗曼·罗兰
13.让酒神狄俄尼索斯浇洒了神酒,使它拥有了芳香的气息。又有美惠三女神将魅力、伶俐和欢喜赐予了它。
14.悲剧的日神因素和酒神因素这一对立在悲剧中被扬弃而归于统一.
15.鲁迅的心灵深处激荡着一种饱满的自由意志。鲁迅的自由意志是尼采的”酒神”和道家的“狂士”性格的集合。
16.本文借助于尼采的悲剧理论,从莱维尼娅身上所体现出的日神精神与酒神精神的冲突,来阐明她悲剧产生的过程,从而分析这一悲剧人物的典型意义。
17.让酒神狄俄尼索斯浇洒了神酒,使它拥有了芬芳的气味。又有美惠三女神将魅力、聪颖和欢乐赐予了它。
18.太阳神阿波罗和酒神狄儿倪索斯注一在纽澳良这个蕴藏天才的地方相遇,他们的感性和热情以一种全新的形式成为史诗般的故事。
19.尼采主张对人生的审美态度,提出了“强力意志”、“酒神精神”等命题,但是其审美主义致力于“审美形而上学”而忽略生活。
20.伟大的诗篇总是来自酒神的召唤,狂歌醉舞的诗性充溢着原始的生命。
21.悲剧作为狄俄尼索斯祭祀仪式的一部分,是由酒神颂歌发展而来的。
22.人类怎么定义幸福?幸福这种东西,往往需要伴随一种酒神状的沉醉和愚昧,伴随某种信念,这种信念的初衷很愚蠢,方向不明,暧昧不清,可你要相信它,于是你就能为之奋斗、付出,还甘之如饴。诀窍全在于含混二字。吴沉水
23.这个婴儿就是大名鼎鼎的酒神巴克斯。
24.酒神狄俄尼索斯实现了他的愿望。自此迈达斯所触及的每一样东西都会变成黄金。
25.掌天地,转轮回,讴歌亘古大酒神……
26.“在黎巴嫩,酿造葡萄酒是用来搭配食物的,”Ghosn说,“问问自己,罗马人在哪里兴建酒神巴克斯的神庙。
27.酒神精神与日神精神是尼采美学和文艺思想中两个最重要的范畴.
28.从这个意义上说,“丙寅变法”时期的赖少其,是日神占据上风,而“衰年变法”则是酒神,打破了日神所构建的所有秩序,完全是生命本能的欢歌。
29.克罗斯请求爱神阿佛洛狄特赋予了它美丽的容貌;让酒神狄俄尼索斯浇洒了神酒,使它佣有了芬芳的气味。又有美惠三女神将魅力、聪颖和欢乐赐予了它。
30.克罗斯请求爱神阿佛洛狄特赋予了它美丽的容貌;让酒神狄俄尼索斯浇洒了神酒,使它拥有了芬芳的气味。
31.克罗斯请求爱神阿佛洛狄特赋予了它美丽的容貌;让酒神狄俄尼索斯浇洒了神酒,使它拥有了芬芳的气味。又有美惠三女神将魅力、聪颖和欢乐赐予了它。
32.克罗斯请求爱神阿佛洛狄特赋予了它漂亮的容貌;让酒神狄俄尼索斯浇洒了神酒,使它拥有了芬芳的气味。又有美惠三女神将魅力、聪颖和欢乐赐予了它。
33.当他们告诉他,他们这个年龄的期望时,他高兴起来,说葡萄酒节这样庆祝,就是真正的酒神节了。
34.否则,你只能在酒神节中的狂欢中籍着自己的一点小聪明过日子:在这40分钟的音乐里,碎屑变成财富,这个世界则都是对你的奖赏!
35.可是,你却说,诗人是酒神的神圣祭司,在神圣的黑夜中,他走遍大地。
36.酒神节古希腊主要在雅典举行的季节性节日,以纪念戴奥尼索斯。尤其是秋季举行,并同早期希腊戏剧发展有关。
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