1.石可破也,而不可夺坚;丹可磨也,而不可夺赤。坚与赤,性之有也。性也者所受于天也,非择取而为之也。豪士之自好者,其不可以漫以污也【造 句 网】,亦犹此也。吕不韦
2.教亦多术矣,予不屑之教诲也者,是亦教诲之而已矣。
3.喜怒哀乐皆不发谓之厚,发而无顾忌,谓之黑。厚也者,天下之大本也:黑也者,天下之达道也。致厚黑,天地畏焉,鬼神惧焉。李宗吾
4.乐也者,郁于中而泄于外者也,择其善鸣者而作壁上观之鸣。
5.知生也者,不以害生,养生之谓也。
6.兼德而至,谓之中庸;中庸也者,圣人之目也。
7.其日夜之所息,平旦之气,其好恶与人相近也者几希?则其旦昼之所为,有梏亡之矣。
8.非无成吉思汗,而何以蒙古几不保残喘?呜呼噫嘻!吾知其由:国也者,积民而成。
9.天道因则大,化则细。因也者,因人之情也。人莫不自为也,化而使之为我,则莫可得而用矣。
10.夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
11.贞节的妇人往往骄傲不逊,一若她们是自恃贞节也者.
12.性者,生理也,日生则日成也。……末成可成,已成可革。性也者,岂一受成亻刑不受损益也哉?
13.其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与。
14.喜怒哀乐之未发,谓之中。中也者,言寂然不动者也,故曰天下之大本。程颢
15.以我的农民出身观之,“公子”也者,无非是系出名门、纨袴膏粱、养尊处优,好玩、会玩,间或也会玩出点名堂,如此而已。
16.夫人而诚一诺千金,更无食言也者。
17.天命之谓性,率性之谓道,修道之为教,道也者,不可须臾离也,可离非道也,是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。
18.骨植而柔者,谓之弘毅;弘毅也者,仁之质也。气清而朗者,谓之文理;文理也者,礼之本也。
19.见其可欲也,则不虑其可恶也者,见其可利也,则不顾及可害也者。是以动则必陷,为则必辱,是偏伤之患也。
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