因篇幅关系,只列出前 61 个教的成语
成语 | 解释 | 出处 |
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bù jiào zhī jiào不教之教 | 不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的熏陶。 | 《吕氏春秋 君守》:“不教之教,无言之诏。 |
shā zhì jiào zǐ杀彘教子 | 彘:猪。父母说话算数,教子诚实无欺。 | 先秦 韩非《韩非子 外诸说左上》:“曾子之妻之市,其子随之而泣,其母曰:‘女还,顾反为女杀彘。’妻适市来,曾子欲捕彘杀之。……‘母欺子,子而不信其母,非所以成教也。’遂烹彘也。” |
zhūn zhūn jiào dǎo谆谆教导 | 恳切、耐心地教导(谆谆:恳切、耐心的样子)。 | 《诗经 大雅 抑》:“诲尔谆谆,听我藐藐。” |
jiāo yī shí bǎi教一识百 | 形容具有特殊的才能、智慧。 | 汉·刘向《列女传·母仪》:“文王生而明圣,太任教之,以一而识百。” |
shǎo tiáo shī jiào少条失教 | 谓没规矩,无教养。 | 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第40回:“好大胆的丫头!新来乍到,就恁少条失教的,大刺刺对着主子坐着。” |
xué rán hòu zhī bù zú,jiāo rán hòu zhī kùn学然后知不足,教然后知困 | 困:贫乏。学习之后,才知道自己的缺点;教学以后,才知道自己的知识贫乏。 | 西汉·戴圣《礼记·学记》:“是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。” |
jiào tiáo zhǔ yì教条主义 | 不对具体事物进行调查研究,只是生搬硬套现成原则、概念来处理问题的思想作风。 | 毛泽东《矛盾论》:“我们的教条主义者在这个问题上的错误,就是,一方面,不懂得必须研究矛盾的特殊性,认识各别事物的特殊的本质。” |
jiāo náo shēng mù教猱升木 | 教猴子爬树。比喻指使坏人干坏事。 | 《诗经 小雅 角弓》:“毋教猱升木,如涂涂附。” |
jiào dǎo yǒu fāng教导有方 | 教育引导很有办法。 | 清 吴研人《二十年目睹之怪现状》第九十九回:“凡此种种,虽然是他叔祖教导有方,也是他福至心灵,官星透露,才得一变而为闻一知十的聪明人。” |
nìng jiào wǒ fù tiān xià rén,xiū jiào tiān xià rén fù wǒ宁教我负天下人,休教天下人负我 | 负:辜负;休:莫,不要。宁可让我辜负一切人,不要让任何人辜负我。指极其自私自利的处世态度。 | 明·罗贯中《三国演义》第四回:“操曰:‘宁教我负天下人,休教天下人负我。’” |
nìng jiào wǒ fù rén,mò jiào rén fù wǒ宁教我负人,莫教人负我 | 负:辜负;莫:不要。宁可让我辜负一切人,不要让任何人辜负我。指极其自私自利的处世态度。 | 《斩鬼传》第六回:“宁教我负人,莫教人负我,奇方得自曹操。” |
xué rán hòu zhī bù zú,jiāo rán hòu zhī kùn学然后知不足,教然后之困 | 学习之后,才知道自己的缺点;教学以后,才知道自己的知识贫乏。 | 《礼记·学记》:“是故学然后知不足。教然后知困,然后能自强也。” |
shí nián shēng jù,shí nián jiào xùn十年生聚,十年教训 | 生聚:繁殖人口,聚积物力;教训:教育,训练。指军民同心同德,积聚力量,发愤图强,以洗刷耻辱。 | 《左传·哀公元年》:“越十年生聚,而十年教训,二十年之外,吴其为沼乎!” |
lǚ jiào bù gǎi屡教不改 | 屡:多次;一次又一次;教:教育。经过多次教育;仍然不改正。也作“累教不改”。 | 明 沈德符《野获编 戮子》:“嘉靖末年,新郑故都御史高捷,有子不才,屡戒不俊,因手刃之。” |
lěi nòu zhī jiào耒耨之教 | 耒耨:农具。农事耕作方法的传授。指教民务农。 | 《周易·系辞下》:“斫木为耜,揉木为耒,耒耨之利,以教天下。” |
jiào fù chū lái,jiào ér yīng hái教妇初来,教儿婴孩 | 指对一个人施加教育应该及时及早。 | 北齐 颜之推《颜氏家训 教子》:“俗谚曰:‘教妇初来,教儿婴孩。’诚哉斯语!” |
bù xiè jiào huì不屑教诲 | 认为不值得教训。 | |
jīng yàn jiào xùn经验教训 | 从多次实践中得到的知识或技能和从错误或挫折中得到的经验。 | 邓小平《在中央顾问委员会第三次全体会议上的讲话》:“历史经验教训说明,不开放不行。” |
bù jiào ér shā不教而杀 | 教:教育;杀:处罚,杀死。不警告就处死。指事先不教育人,一犯错误就加以惩罚。 | 先秦 孔子《论语 尧曰》:“不教而杀谓之虐。” |
bù jiào ér zhū不教而诛 | 诛:杀或惩罚。事先不加教育;出错或犯法就惩罚或杀戮。 | 先秦 荀况《荀子 富国》:“故不教而诛,则刑繁而邪不胜,教而不诛,则奸民不惩。” |
shén dào shè jiào神道设教 | 神道:本指天教,即神明之理,后指关于鬼神祸福之说。利用鬼神迷信作为教育手段。 | 《易·观》:“观天之神道,而四时不忒,圣人以神道设教,而天下服矣。” |
yīn cái shī jiào因材施教 | 因:根据;材:资质;施:施加;进行;教:教育。根据学习的人的不同志趣、资质来进行不同的教育。 | 《论语 为政》子游问孝、子夏问孝朱熹集注引宋程颐曰:“子游能养而或失于敬,子夏能直义而或少温润之色,各因其材之高下与其所失而告之,故不同也。” |
fǎn miàn jiào cái反面教材 | 消极的供教学用的资料。借指坏的典型。 | 毛泽东《在省市自治区党委书记会议上的讲话》:“发行《参考消息》以及出版其他反面教材,就是‘种牛痘’,增强干部和群众在政治上的免疫力。” |
fǎn miàn jiào yuán反面教员 | 反面:坏的消极的一面。指与人民为敌的人的言行。指能从反面教育人民的人或事。 | 毛泽东《我们党的一些历史经验》:“它是全世界人民的反面教员。” |
lěi jiào bù gǎi累教不改 | 多次教育,仍不改正。 | |
shēng jù jiào yǎng生聚教养 | 生聚:繁殖人口,聚积物力。指军民同心同德,积聚力量,发愤图强,以洗刷耻辱。 | 续范亭《八一南阳府市场开幕大会朱总司令亲临训话……》诗:“万众欢呼精神旺,老帅从容入将台。生聚教养七年苦,战士概属党培栽。” |
yǐ fǎ wéi jiào以法为教 | 以:用;教:教育。引用法律条文充当教育的内容。 | 《韩非子 五蠹》:“故明主之国,无书简之文,以法为教。” |
yán chuán shēn jiào言传身教 | 言传:语言上传授、讲解;身教:亲身以行动教导。一面在言语上传授;讲解;一面在行动上示范。指言语行动起模范作用。 | 南朝 宋 范晔《后汉书 第五伦传》:“以身教者从,以言教者论。” |
yán jiào shēn chuán言教身传 | 既用言语来传授,又用行动来以身作则。指行动起模范作用。 | 李欣《老生常谈续编·再谈百年树人》:“不能以身作则,言教身传,没有正确的观点方法,打算‘精选勤育’新生一代,是做不到的。” |
zǎi jī jiào hóu宰鸡教猴 | 用杀鸡来警戒猴子。比喻严惩一个以警告其余。 | 高云览《小城春秋》第三章:“吴七总想抓个奸细来‘宰鸡教猴’一下,吴坚和家剑平反对;怕闹得内部更混乱,又怕有后患。” |
sān qiān zhī jiào三迁之教 | 汉 刘向《列女传》载:孟母带着年幼的孟子,起初住在公墓附近,孟子就模仿哭丧;后迁居集市,又跟着学商人自吹自夸;孟母迁居学堂附近,孟子从此学习礼节,要求上学。后人用“孟母三迁”、“三迁之教”比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。 | 汉·刘向《列女传》载:孟母带着年幼的孟子,起初住在公墓附近,孟子就模仿哭丧;后迁居集市,又跟着学商人自吹自夸;孟母迁居学堂附近,孟子从此学习礼节,要求上学。 |
fèng lìng chéng jiào奉令承教 | 奉:遵从;承:接受。遵从命令,接受指教。指完全按照别人的命令、意图去办事。 | 战国 乐毅《报燕惠王书》:“臣自以为奉令承教,可以幸无罪矣,故受命而不辞。” |
shēng jù jiào xùn生聚教训 | 生聚:繁殖人口,聚积物力;教训:教育,训练。指军民同心同德,积聚力量,发愤图强,以洗刷耻辱。 | 先秦 左丘明《左传 哀公元年》:“越十年生聚,而十年教训,二十年之外,吴其为沼乎!” |
yí zūn jiù jiào移樽就教 | 端着酒杯离座到对方面前共饮,以便请教。比喻主动去向人请教。 | 清 李汝珍《镜花缘》第24回:“名九公道:\'也罢,我们移樽就教罢。\'” |
shù jiào guǎn wén束教管闻 | 谓学识浅陋,见闻不广。 | |
jiào yì duō shù教亦多术 | 教:教诲;术:方法。教诲人有多种方法。 | 《孟子·告子下》:“教亦多术矣,予不屑之教诲也者,是亦教诲之而已矣。” |
bù kě jiào xùn不可教训 | 教训:教育,教诲。对某人无法进行教育。 | 《左传·文公十八年》:“颛顼氏有不才子,不可教训,不知话言,告之则顽,舍之则嚣,傲很明德,以乱天常,天下之民谓之‘梼杌’。” |
bù lìn cì jiào不吝赐教 | 吝:吝惜;赐:赏予;教:教导,教诲。不吝惜指点教导。请人指教的客气话 | 鲁迅《两地书》五:“但我相信倘有请益的时候,先生是一定不吝赐教的。” |
huà dí jiào zǐ画荻教子 | 荻:芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。 | 《宋史·欧阳修传》:“家贫,致以荻画地学书。” |
táo lǐ zhī jiào桃李之教 | 指老师的教诲。 | 明·汤显祖《牡丹亭·延师》:“学生自愧蒲柳之姿,敢烦桃李之教。” |
míng xíng bì jiào明刑弼教 | 弼:辅助。用刑法晓喻人民,使人们都知法、畏法而守法,以达到教化所不能收到的效果。 | 《尚书 大禹漠》:“汝作士,明于五刑,以弼五教,期于予治。” |
míng chǐ jiào zhàn明耻教战 | 教导士兵作战,使他们知道退缩就是耻辱,因而能够奋勇向前,杀敌取胜。 | 先秦 左丘明《左传 僖公二十二年》:“明耻教战,求杀敌也。” |
biàn sú yì jiào变俗易教 | 改变原有的习俗和教化。 | 《管子七法》:“变俗易教,不知化不可。” |
rú zǐ kě jiào孺子可教 | 指年轻人可培养。 | 西汉 司马迁《史记 留侯世家》:“父以足受,笑而去。良殊大惊,随目之。父去里所,复返,曰:‘孺子可教矣。’” |
jiào xué xiāng zhǎng教学相长 | 教学:教和学;长:促进;增加。教和学互相促进。 | 西汉 戴圣《礼记 学记》:“是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也,知困,然后能自强也。故曰教学相长也。” |
bù lìn zhǐ jiào不吝指教 | 吝:吝惜;舍不得。不要吝惜指示教导。也作“不吝赐教”。 | 毛泽东《苏联利益和人类利益一致》:“我现在提出我对上述各问题的一些基本观点,是否有当,希望读者不吝指教。” |
zhūn zhūn jiào huì谆谆教诲 | 谆谆:恳切、耐心的样子。恳切、耐心地启发开导 | 邓小平《庆祝刘伯承同志五十寿辰》:“伯承同志热爱自己的同志,对干部总是循循善诱,谆谆教诲,期以进步。” |
yǒu jiào wú lèi有教无类 | 类:类别。不分贵贱贤愚;对各类人都进行教育。 | 先秦 孔子《论语 卫灵公》:“子曰:‘有教无类。’” |
shāng jiào bài sú伤教败俗 | 见“伤化败俗”。 | 明·马中锡《罪言》:“今诸小道家浅陋无理,葬得善地,虽杀人巨盗,亦可获福;课得美占,虽弑父与君,亦无大害。伤教败俗,莫过于此。” |
yí fēng chóng jiào移风崇教 | 移转风气,崇尚教化。 | 《韩诗外传》卷八:“移风崇教,生而不杀,布惠施恩,仁不偏与。” |
pū zuò jiào xíng扑作教刑 | 扑:古代刑具;教刑:教学中对学生的体罚。用扑作责罚学生的工具。 | 《尚书·舜典》:“象以典型,流宥五刑,鞭作官刑,扑作教刑,金作赎刑。” |
yì zǐ ér jiào易子而教 | 易:交换。交换孩子进行教育。 | |
sān jiào jiǔ liú三教九流 | 指宗教或学术上的各种流派。也泛指社会上各行各业的人。三教:指儒教、佛教、道教;九流:指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。 | 宋 赵彦卫《云麓漫钞》第六卷:“(梁武帝)问三教九流及汉朝旧事,了如目前。” |
gāng cháng míng jiào纲常名教 | 纲常:三纲五常;名教:封建礼教。指维护封建制度而设置的一整套思想道德规范。 | 清·名教中人《好逑传》第17回:“因思臣一身,一女之事小,而纲常名教之事大,故正色拒之。” |
yí fēng yú jiào遗风馀教 | 前代遗留下来的风尚教化。 | |
jiǔ liú sān jiào九流三教 | 泛指宗教、学术中各种流派。也指社会上各行各业的人。 | 元 武汉臣《玉壶春》第二折:“做子弟的须要九流三教皆通,八万四千傍门尽晓。” |
mǐ ěr shòu jiào弭耳受教 | 弭耳:温驯的样子。形容非常听话 | 清·文康《儿女英雄传》第16回:“且等我收伏了这个贯索奴,作个引线,不怕那条孽龙不弭耳受教。” |
fèng mìng chéng jiào奉命承教 | 奉:敬受;承教:接受教诲。指奉行命令,接受教诲。 | 西汉·刘向《战国策·燕策》:“臣自以为奉命承教,可以幸无罪矣,故受命而不辞。” |
yí fēng yú jiào遗风余教 | 前代遗留下来的风尚教化。 | 宋 叶適《金坛县重建学记》:“京口常为江南必争之地,其人以智诈勇力擅名于时,而古人遗风余教无闻焉,何也?” |
míng jiào bù biàn明教不变 | 教令明确,让老百姓有所适从,便不会发生变乱。 | 《商君书·赏刑》:“夫明赏不费,明刑不戮,明教不变,而民知于民务,国无异俗。” |
jiào wú cháng shī教无常师 | 受教不必有固定的老师。 | 《尚书 咸有一德》:“德无常师,主善为师。” |