视的成语-六六诗词网

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成语	解释	出处
xiāng shì ér xiào相视而笑	双方互相看着，发出会心的微笑。形容二者情合意洽的情态。	清·刘鹗《老残游记续集遗稿》第一回：“慧生指与老残看，彼此相视而笑。”
yīng shì láng gù鹯视狼顾	谓如同鹯狼视物。形容目光贪婪。	汉·陈琳《檄吴将校部曲文》：“其余锋捍特起，鹯视狼顾，争为袅雄者，不可胜数。”
gāo shì kuò bù高视阔步	眼睛向上看迈大步走路。形容气概不凡。也形容傲慢看不起人的神气。	汉魏刘桢《隋书卢思道传》：“俄而抵掌扬眉，高视阔步。”
mù bù rěn shì目不忍视	眼睛不忍看视。形容景象极其悲惨。	明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第七卷：“钦宗听罢，不好回言，只是暗暗泪落，目不忍视。”
mò gǎn yǎng shì莫敢仰视	仰：抬头。不敢抬头看。形容被对方的声势所压倒。	西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“于是已破秦军，项羽召见诸侯将，入猿门，无不膝行而前，莫敢仰视。”
láng tān hǔ shì狼贪虎视	象狼一样贪婪，象老虎一样睁大眼睛盯着。比喻野心很大。	清·洪昇《长生殿·陷关》：“狼贪虎视威风大，镇渔阳兵雄将多。待长驱直把淆函破，奏凯日齐声唱歌。”
shì ruò ér xì视若儿戏	见“视同儿戏”。	西汉·司马迁《史记·绛侯周勃世家》：“曩者霸上，棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。”
shì sǐ yóu guī视死犹归	把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。	晋·葛洪《抱朴子·弭讼》：“夫不伏之人，视死犹归，血刃之祸，于是将起。”
děng xián shì zhī等闲视之	等闲：无关紧要；之：它。把它看得无关紧要；不加重视。	明罗贯中《三国演义》第95回：“此乃大任也，何为安闲乎？汝勿以等闲视之，失吾大事。”
mù bù xié shì目不斜视	眼睛不往旁边看。形容目光庄重；神情严肃。	清李汝珍《镜花缘》：“都是目不斜视，俯首而行。”
xiāng shì ér xiào，mò nì yú xīn相视而笑，莫逆于心	莫逆：彼此情投意合，非常相好。形容彼此间友谊深厚，无所违逆于心。	《庄子·大宗师》：“子祀、子舆、子犁、子来四人相与语曰：‘孰能以无为首，以生为脊，以死为尻，孰知生死存亡之一体者，吾与之友矣。’四人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。”
zuò shì bù lǐ坐视不理	袖手旁观，不理不睬。	清·许奉恩《里乘》第三卷：“君职司爽鸠，应为民除害，坐视不理，将何以辞其责也？”
gāo bù kuò shì高步阔视	同“高视阔步”。	清·袁枚《新齐谐·冷秋江》：“果见一丈夫魋肩昂背，高步阔视，持大扇击手作拍板，口唱《大江东》，于于然来。群鬼尽散。”
shōu shì fǎn tīng收视反听	不视不听。指不为外物所惊扰。	晋·陆机《文赋》：“其始也，皆收视反听，耽思傍讯。”
yīng yáng hǔ shì鹰扬虎视	象鹰那样飞翔，如虎一般雄视。形容十分威武。	《诗经·大雅·大明》：“维师尚父，时维鹰扬。”《周易·颐》：“虎视耽耽，其欲逐逐。”三国魏·应璩《与侍郎曹长思书》：“王肃以宿德显授，何曾以后进见拔，皆鹰扬虎视，有万里之望。”
shì wēi zhī zhe视微知着	看到细微迹象，就能知道它的发展趋势。
láng gù hǔ shì狼顾虎视	如狼虎视物。形容威严而凶狠。	《三国志·蜀志·杨戏传》“亮南征，留邵为治中从事，是岁卒”裴松之注引晋·常璩《华阳国志》：“亮身仗强兵，狼顾虎视，五大不在边，臣常危之。”
shì yǒu rú wú视有如无	视：看待。把有这回事看得就像没有这回事一样。形容不当一回事。	清·曹雪芹《红楼梦》第16回：“独他一个皆视有如无，毫不介意，因此众人嘲他越发呆了。”
zuò shì bù gù坐视不顾	坐：不动。见别人遇到困难或危险，坐在一旁观看不去援救。	清·李渔《闲情偶寄·结构第一》：“以有疏财仗义之张大公在，受人之托，必能忠人之事，未有坐视不顾，而致其剪发也。”
sòng wǎng shì jū送往视居	见“送往事居”。	晋·葛洪《抱朴子·臣节》：“送往视居，则竭忠贞而不回。”
hùn xiáo shì tīng混淆视听	故意用假象或谎话迷惑人；使人产生错觉；不易分辨真伪和是非。	郭沫若《洪波曲》第九章：“显示出一种极左的面貌，来忧乱阵容，混淆视听。”
yīng shì láng bù鹰视狼步	象鹰那样看东西，象狼那样走路。形容为人阴险狠毒。	汉赵晔《吴越春秋勾践伐吴外传》：“夫越王为人，长颈鸟喙，鹰视狼步，可以共患难，而不可共处乐。”
xiāng shì mò nì相视莫逆	彼此间友谊深厚，无所违逆于心。	先秦庄周《庄子大宗师》：“子祀、子舆、子犁、子来四人相与语曰：\'孰能以无为首，以生为脊，以死为尻，孰知生死存亡之一体者，吾与之友矣。\'四人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。”
xiáo huò shì tīng淆惑视听	故意用假象或谎言迷惑人，使人分辨不清是非真伪。	邓小平《坚持四项基本原则》：“第一，这些人一般都打着所谓民主的幌子，很容易淆惑视听。”
nù mù xiāng shì怒目相视
yǐ qiè shì wén以郄视文	从缝隙里看杂色文采。比喻见识浅陋狭隘。郄，通“隙”。	《史记·扁鹊仓公列传》：“扁鹊仰天叹曰：‘夫子之为方也，若以管窥天，以郄视文。越人（扁鹊名）之为方也，不待切脉望色，听声写形，言病之所在。’”
zuò shì chéng bài坐视成败	见“坐观成败”。	《晋书·王敦传》：“臣备位宰辅，与国存亡……岂忍坐视成败，以亏圣美。”
yuè jí qín shì越瘠秦视	瘠：瘦。看待他人的得失，就像秦国人看待越国人的肥瘦一样。比喻痛痒与己无关。	清·张永铨《海啸行》：“嗟哉闾里遭颠连，越瘠秦视人胡然。”
shì yǒu ruò wú视有若无	视：看待。把有这回事看得就像没有这回事一样。形容不当一回事。	清·李绿园《歧路灯》第78回：“宝之这戏子见怪贤闲事，视有若无。”
shì sǐ ruò shēng视死若生	把死去看做活着一样。形容不怕死。	《庄子秋水》：“白刃交于前，视死若生者，烈士之勇也。”
miǎo chǔ jī shì邈处欿视	谓处世淡泊，视事谦逊。	明·李东阳《翰林伦封君墓表》：“君亦邈处欿视，若韦布然，于是益以见君之贤云。”
shì mín rú zǐ视民如子	形容帝王、官吏爱护百姓。	春秋·鲁·左丘明《左传·昭公三年》：“吴光新得国，而亲其民，视民如子，辛苦同之，将用之也。”
shì tóng gǒng bì视同拱璧	看作两手合抱的璧玉。比喻十分珍贵。	清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第24回：“求着他一副对子，一把扇子，那就视同拱璧，也不管他的字好歹。”
qī wǎng shì tīng欺罔视听	罔：蒙骗。欺骗人们的耳目。	《南史·朱异传》：“贪财冒贿，欺罔视听。”
chēng mù ér shì瞠目而视	瞠目：瞪大眼睛。瞪大眼睛看着。	宋洪迈《夷坚丁志》：“西边房门又开，一妇人衫裙俱青，抱婴儿以出，亦瞠目而视。”
shì wéi zhī jǐ视为知己	看成好朋友。	蔡东藩《前汉演义》第63回：“独故太仆灌夫，却与婴沆瀣相投，始终交好，不改故态，婴遂视为知己，格外情深。”
zhòng mù gòng shì众目共视	所有人的眼睛都看到了。形容非常明显。同“众目共睹”。	宋欧阳修《论台谏官唐介等宜早牵复札子》：“言一出则万口争传，众目共视，虽欲为私，其势不可。”
yī shì tóng rén一视同仁	视：看待；仁：仁爱。用博大的仁爱之心去看待所有的人以及禽兽。比喻平等待人；不分厚薄亲疏。	唐韩愈《原人》：“是故圣人一视而同仁，笃近而举远。”
shì rú bì xǐ视如敝屣	视：看待；敝：破旧；屣：鞋。看得像破旧的鞋子一样。形容轻视到了极点。	《孟子尽心上》：“舜视弃天下犹弃敝屣也。”
héng méi nù shì横眉怒视	犹言横眉努目。形容怒目相视，态度凶狠的样子。	师飙等《金戈铁马少年时》第五章；“辛弃疾、贾瑞、飞烟、金福仗剑立于帐口，一个个横眉怒视，杀气逼人。”
shì ruò wú dǔ视若无睹	虽然看见了；却像没有看见一样。指对眼前事物漠不关心。	唐韩愈《应科目时与人书》：“是以有力者遇之，熟视之若无睹也。”
shì rú mò lù视如陌路	见“视若路人”。	明·方汝浩《禅真逸史》第11回：“当今之世，面交者多，饮酒宴乐，情若同胞，利害相关，视如陌路。”
yī míng bù shì一瞑不视	瞑：闭眼。闭上眼睛，不再睁开。指死亡。也指逃避现实。也可形容不怕牺牲。	《战国策·楚策一》：“有断头绝腹，一瞑而万世不视，不知所益，以忧社稷者。”
shì sǐ rú guī视死如归	把死看得好像回家一样平常。形容为了正义事业；不怕牺牲生命。	《韩非子外储说左下》：“三军既成阵，使士视死如归，臣不如公子成父。”《吕氏春秋勿躬》：“三军之士，视死如归。”
xiáo luàn shì tīng淆乱视听	视听：看和听。混淆是非，以扰乱人们的视听。	《先拔志始》卷下：“或巧布流言蜚语，或写匿名文书，害正党邪，淆乱视听。”
láng gù yuān shì狼顾鸢视	如狼鹰视物。形容凶狠而贪婪。	明·方孝孺《周官》一：“六七百年之间，强诸侯狼顾鸢视者莫敢先发陵上之言，必至于周礼尽废而后肆，道之化民也。”
fǎn shì nèi zhào返视内照	原为佛教语。谓用佛性对照检查。后亦指自我反省。	《禅真逸史》第十七回：“澹然凝神静养一会，早听四野鸡鸣，于是垂目低眉，返视内照。”
jǐng zhōng shì xīng井中视星	从井里看天上的星星。比喻眼光短浅，见识狭隘。	《尸子·广释》：“因井中视星，所见不过数星。”
shì rì rú nián视日如年	谓时间虽短，但却感到过得很长。	明·方孝孺《与郑叔度书》之七：“自发义乌信，引领西跂，视日如年，今两月矣。”
yīng shì láng gù鹰视狼顾	形容目光锐利，为人狠戾。	明·罗贯中《三国演义》第九十一回：“司马懿鹰视狼顾，不可付以兵权；久必为国家大祸。”
shí mù suǒ shì十目所视	见“十目所视，十手所指”。	西汉·戴圣《礼记·大学》：“十目所视，十手所指，其严乎。”
fǎn tīng shōu shì反听收视	不听不视。指不为外物所惊扰。	宋˙范仲淹《蒙以养正赋》：“务实去华，育德之方斯在；反听收视，养恬之义相应。”
xiāng shì shī sè相视失色	彼此相看，变了脸色。多形容惊慌、惊诧的情状。	钱基博《吴禄贞传》：“时良弼、姚锡光在座，相视失色。”
mù bù wàng shì目不妄视	妄：胡乱。不随便乱看。形容遵守礼制。	《仙传拾遗·杨通幽》：“护气希言，目不妄视，绝声利，远嚣尘，则可以凌三届，登太清矣。”
chóng zú ér lì，cè mù ér shì重足而立，侧目而视	重足：双脚并拢；侧目：斜着眼睛。形容畏惧而愤恨的样子。	《史记·汲郑列传》：“今天下重足而立，侧目而视矣。”
shì rén rú shāng视人如伤	见“视民如伤”。	唐·杨炯《为梓州官属祭郪县文》：“居传其政，爱人如子；山则有梁，镇兹一方；君宏其道，视人如伤。”
shì tóng ér xì视同儿戏	把事情当成小孩儿玩耍一样来对待。比喻不当一回事；极不重视。儿戏：小孩子闹着玩。	明凌濛初《初刻拍案惊奇》第11卷：“所以说为官做吏的人，千万不要草菅人命，视同儿戏。”
wéi lì shì shì唯利是视	亦作“唯利是求”。亦作“唯利是图”。以利为着眼点。谓一心只顾谋取利益。	春秋·鲁·左丘明《左传·成公十三年》：“余虽与晋出入，余唯利是视。”
zuò shì bù jiù坐视不救	旁观别人的危难而不加救助。	宋洪迈《夷坚志补褚大震死》：“凶愎不孝，乡里恶之。母尝堕水中，坐视不救，有他人援之，后加詬骂而殴之。”
qín xī niǎo shì禽息鸟视	比喻生活优裕而对社会不能做一点有益的事。	三国魏曹植《求自试表》：“虚荷上位，而忝重禄，禽息鸟视，终于白首。此徒圈牢之养物，非臣之所志也。”
hǔ shì yīng lín虎视鹰瞵	瞵：注视。像老虎和老鹰扑食那样贪婪、凶残地盯着	清·洪楝园《后南柯·伐檀》：“虎视鹰瞵萃列强，竞称兵要犯封疆。”
jiǎo shǒu áng shì矫首昂视	矫：抬举。抬头仰望。形容人很高傲的样子。	明·魏学洢《核舟记》：“矫首昂视。”
hǔ shì dān dān虎视眈眈	眈眈：注视的样子。像老虎一样凶狠地注视着。形容心怀不良；伺机攫取。	《周易颐》：“虎视耽耽，其欲逐逐。”
xuàn shì huò tīng眩视惑听	迷惑人的视听。	章炳麟《*书订文》附《正名杂义》；“樊（樊宗师）卢（卢仝）诸子，憙为险怪，以眩视惑听邪？”
mù shí ěr shì目食耳视	用眼睛吃，用耳朵看。比喻颠倒错乱。	宋·司马光《迂书·官失》：“世之人不以耳视而目食者，鲜矣。”
lián shì bì tīng帘视壁听	帘：布帘；壁：墙壁；听：偷听。指窃听与偷看。形容所得的情况证据不充分。	明·郎瑛《七修类稿·芥隐笔记》：“《芥隐》之言，恐亦帘视壁听者耶？”
zuǒ gù yòu shì左顾右视	左边看看，右边看看。	宋·张君房《云笈七签》：“左顾右视，荡荡漭漭。”
shì wéi kòu chóu视为寇仇	视：看待；寇仇：仇敌。像仇人一样看待。	战国·邹·孟轲《孟子·离娄下》：“君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”
fǎn guān nèi shì返观内视	见“返视内照”。	清·蒲松龄《〈王如水问心集〉序》：“即此宜得之公心，返观内视，而九幽十八狱，人人分明见之矣。”
hài rén shì tīng骇人视听	使人目见耳闻感到震惊。	《隋书·王劭传》：“或文词鄙野，或不轨不物，骇人视听，大为有识所嗤鄙。”
chī shì láng gù鸱视狼顾	①如鸱鸟举首而视，如狼反顾。②形容人的凶狠贪戾。	《文选·马融<长笛赋>》：“鱼鳖禽兽闻之者，莫不张耳鹿骇，熊经鸟伸，鸱视狼顾拊噪踊跃。”
yīng lín hǔ shì鹰瞵虎视	像鹰和虎一样凶狠贪婪地注视着。形容心怀不善，伺机攫取。	梁启超《论私德》二：“俄罗斯政府，以鹰瞵虎视之势，震慑五陆，而其人民称罪恶之府，黑暗无复天日，（日本人有《露西亚亡国论》，穷形尽相。）亦生计沈窘之影响也。”
rén tóng yī shì仁同一视	犹言一视同仁。	《元典章·诏令一·成宗立皇太子诏》：“於戏！庆衍无疆，既正名于国，本仁同一视，尚均福于黎元。”
shì wēi zhī zhù视微知著	看到细微迹象，就能知道它的发展趋势。	三国蜀诸葛亮《便宜十六策思虑》：“君子视微知著，见始知终，祸无从起，此思虑之政也。”
tīng ér wú wén，shì ér wú jiàn听而无闻，视而无见	视：看。指不注意，不重视，睁着眼却没看见。也指不理睬，看见了当作没看见，听到了当作没听见	《鹖冠子·度万八》：“知无道，上乱天文，下灭地理，中绝人和，治渐终始，故听而无闻，视而无见，白昼而暗，有义而失谥。”
shì ér bú jiàn视而不见	指不注意；不重视；睁着眼却没看见。也指不理睬；看见了当没看见。	先秦庄周《庄子知北游》：“终日视之而不见，听之而不闻，搏之而不得也。”
shì tóng mò lù视同陌路	见“视若路人”。	清·夏敬渠《野叟曝言》第20回：“他今有病，便视同陌路，此岂稍有人心者耶？”
miǎn shì zhǐ shǐ眄视指使	形容骄傲的神态。	西汉刘向《战国策燕策一》：“冯几据杖，眄视指使，则厮役之人至矣。”
ěr shì mù tīng耳视目听	用耳朵看，用眼睛听。三代道家荒唐地认为视听由精神主宰，可以不受器官限制。	战国郑列御寇《列子仲尼》：“老聃之弟子有亢仓子者，得聃之道，能以耳视而目听。”
hǔ shì dān dān虎视耽耽	象老虎那样凶狠地盯着。	《易颐》：“虎视耽耽，其欲逐逐。”
chī shì hǔ gù鸱视虎顾	见“鸱视狼顾”。	《淮南子·精神训》：“真人之所游，若吹呴呼吸，吐故纳新，凫浴猿躩，熊经鸟伸，鸱视虎顾，是养形之人也，不以滑心。”
shì sǐ rú shēng视死如生	把死去看做活着一样。形容不怕死。同“视死若生”。	汉·晁错《守边劝农疏》：“故能使其众蒙矢石，赴汤火，视死如生。”
mù bù bié shì目不别视	眼睛不往别处看。形容精神集中，专心致志。亦作“目不旁视”。	清·曹雪芹《红楼梦》第48回：“因见他姐妹们说笑，便自己走至阶下竹前，挖心搜胆的，耳不旁听，目不别视。”
shì rú kòu chóu视如寇仇	寇仇：仇敌。看得象仇人一样。	先秦孟轲《孟子离娄下》：“君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”
guā mù ér shì刮目而视	刮目：擦拭眼睛，指去掉老看法。去掉旧的看法，用新眼光去看待。	李脃人《暴风雨前》第五部分：“田老兄那么亲切的拍着他的膀膊道：‘士三日不见，当刮目而视，吾子有焉！’”
shí mù suǒ shì，shí shǒu suǒ zhǐ十目所视，十手所指	指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。	西汉戴圣《礼记大学》：“十目所视，十手所指，其严乎。”
shì wéi děng xián视为等闲	等闲：无关紧要。把它看成无关紧要，不予重视。	清·吴璿《飞龙全传》第53回：“舍山后杨业干城之将，视为等闲而不用。”
shì bái chéng hēi视白成黑	视：看。把白色看成黑色。比喻颠倒美丑是非。	唐·柳宗元《瓶赋》：“视白成黑，颠倒妍媸。”
shì wéi wèi tú视为畏途	畏途：危险可怕的道路。指把某种事物看得很可怕；像极难行走的路。	先秦庄周《庄子达生》：“夫畏涂者，十杀一人，则父子兄弟相戒也。”
ěr shì mù shí耳视目食	用耳朵看，用眼睛吃。比喻颠倒错乱。	宋司马光《迂书官失》：“世之人不以耳视而目食者，鲜矣。”
shì mín rú shāng视民如伤	把百姓当作有伤病的人一样照顾。旧时形容在位者关怀人民。	先秦左丘明《左传哀公元年》：“臣闻国之兴也，视民如伤，是其福也。”
shì xià rú shāng视下如伤	见“视民如伤”。	《北史·魏纪·孝文帝纪论》：“加以雄才大略，爱奇好士、视下如伤，役己制物，亦无得而称之。”
nèi shì fǎn tīng内视反听	内视：向内看；反听：听外面的。指既能反省自己的言行，也能听取别人的意见。	西汉司马迁《史记商君列传》：“反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。”
yī míng bù shì一暝不视	闭上眼睛，不再睁开。指死亡。	西汉刘向《战国策楚策一》：“有断脰绝腹，一暝而万世不视，不知所益，以忧社稷者。”
shì rú cǎo jiè视如草芥	草芥：不知名的小草。看成像小草一样轻贱。	先秦孟轲《孟子离娄下》：“君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。”
mù bù jǐ shì目不给视	给：供给。眼睛来不及观赏。形容景物又美又多。	宋·周邦彦《汴都赋》：“沉沙栖陆，异域所至，殊形妙状，目不给视，无所不有。”
shì rén yóu jiè视人犹芥	芥：小草。把别人看得像小草一样微不足道。形容高傲自大，瞧不起别人。	晋·葛洪《抱朴子·刺骄》：“器满意得，视人犹芥。”
mù bù rěn shì，ěr bù rěn wén目不忍视，耳不忍闻	不忍心看，不忍心听。形容情景十分凄惨。	康有为《大同书》乙部：“若将其坑降之迹演以杂剧，累一月描写之，当无人不恻动其心，哀矜涕泗，目不忍视，耳不忍闻矣。”
shú shì wú dǔ熟视无睹	熟视：细看；睹：看见。看惯了就像没看见一样。也指看到某种现象；但不关心；只当没有看见。	晋刘伶《酒德颂》：“静听不闻雷霆之声，熟视不睹泰山之形。”
xióng shì yī shì雄视一世	形容称雄于一代。	清·邵长蘅《侯方域魏禧传》：“朝宗始唱韩欧之学于举世不为之日，遂以古文雄视一世。”

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