结绳

1.天皇氐的时候,人们还不会结绳纪事。

2.刀耕火种,结绳记事,被外人称为“俅扒”“俅人”,直到1952年才有了自己的族称。

3.使民众重新回归到结绳记事的太古时代。

4.人类一直在与读书为伴,无论是结绳记事,刻字甲骨,还是青灯黄卷,网上遨游,读书与人类进步总是如此亲密,与事业成败总是如此关联。

5.在殷墟甲骨文字中，保留了一些关于上古结绳记事的信息。

6.但文字的简化应有一个极限,也就是说,如果字形所指的词义已经趋笔画最少时,文字将趋于定型,否则将重归结绳记事时代。

7.他根据天地万物的变化,创造了八卦,成了中国古文字的发端,也结束了“结绳纪事”的历史。

8.作者对此解释道,人类早期“结绳记事”,报纸本身就是一种记录事件的文化符号,所以把它作为编织材料。

9.使有什佰之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。老子 

10.远古时期人们结绳记事，后来才使用数字和文字。

11.5、但文字的简化应有一个极限,也就是说,如果字形所指的词义已经趋笔画最少时,文字将趋于定型,否则将重归结绳记事时代。

12.黎族木刻文化始于刻木记事在人类的早期特别文字发明之前,先民们为了便于记忆和互相交流,发明了结绳记事、刻木记事或用某种物件记事的方法。

13.古鞑靼最早调拨军马,就是结绳记数,差人传达,急于星火,开创了“结绳治军”。

14.动形象,想理顺乱丝和结绳,只能用手指慢慢去解开,不能握紧拳头去捶打;排解。

15.我们至少是我不再是娇滴滴的孩子,我知道面对高峰,我们须自己去搭造阶梯;遇到山崖,我们要自己去连结绳索。

16.千百年来,这里的氏族部落刀耕火种、结绳记事、住茅草房,女子纹面,山外人称其为“俅人”。

17.结绳而治,安得镌文告成!夷吾又云:‘惟受命之君然后得封禅。

18.上古结绳而治,后世圣人易之以书契,百官以治,万民以察,盖取诸蓏。

19.上古结绳而治,后世圣人易之以书契,百官以治,万民以察,盖取诸。

20.上古结绳而治,后世圣人易之以书契,百官以治,万民以察,盖取诸夬。