治乱

1.自古阴阳相生,治乱互易,纷纷纭纭。

2.“吾治乱世,刑不得不重”,后人简称“乱世用重典”。

3.此其人皆有出人之智、盖世之才,其于治乱存亡之几,思之详而备之审矣。

4.2007年,湄潭县在全省“整脏治乱”专项行动目标考核中,排名低至倒数第三。

5.必须从快从重处理,防患未然胜过治乱于未成。

6.“今夫古乐,进旅退旅,和正以广,弦匏笙簧,会守拊鼓,始奏以文,复乱以武,治乱以相,讯疾以雅。

7.他说,古时候的这些开国之君,“皆有出人之智,盖世之才,其于治乱存亡之机,思之详而备之审矣。

8.古曰“麟体信厚,凤知治乱,龟兆吉凶,龙解变化”。

9.穷究成败之源,粗知治乱之理,旷观时局殊切杞忧。

10.治乱世不能不战，杀人安人，杀之可也，攻其国，爱其民，攻之可也，以战止战，战之可也，天下有谁想战争，诸侯不服，我才以兵服诸侯，不服我就打到你服！范增 

11.孙子以下这句话,又是一个证明:“治乱,数也.”。

12.夫辩者，将以明是非之分，审治乱之纪，明同异之处，察名实之理，处利害，决嫌疑。焉摹略万物之然，论求群言之比。以名举实，以辞抒意，以说出故。以类取，以类予。有诸己不非诸人，无诸己不求诸人。墨子 

13.治乱存亡，其始若秋毫，察其秋毫则大物不过矣。

14.此其人皆有出人之智，负盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣；虑切于此，而祸兴于彼，终至于乱亡者，何哉？

15.尝闻自天意，天意岂如此。何为治乱间，多言历数尔。

16.久治则乱,乱则劫生,治乱安危,皆有定数。

17.中国古代的四灵中,龙能变化、凤能治乱、龟兆吉凶、麟性仁厚,然而,由于龙有着其独特的神性变化,故能居中国四灵之首。

18.贤人君子,明于盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理。黄石公 

19.贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。若时至而行，则能极人臣之位；得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。是以其道足高，而名重于后代。黄石公 

20.屈平博闻强识,明于治乱,娴于辞令。