穷理

1.儒家的克己复礼、王道仁政、存心养性、居敬穷理,道家的小国寡民、顺应自然、返璞归真、心斋坐忘,莫不如此。

2.中华民族具有经世致用的优秀思想传统,倡行即物穷理、实事求是、致力创新、知行统一、学以致用、务求实效。

3.怀袖只晓得他这是词穷理尽,便搬出官府来压人。

4.上联：尊老，尊师，尊教，尊德，尊贤，尊善，德尊望重；下联：敬仰，敬佩，敬服，敬业，敬重，敬爱，居敬穷理；横批：谦恭有礼，文明中华！

5.昔者圣人之作易也,幽赞于神明而生蓍,参天两地而倚数,观变于阴阳而立卦,发挥于刚柔而生爻,和顺于道德而理于义,穷理尽性以至于命。

6.惟人也,穷万物之理,尽一己之性,穷理尽性,以至于命,全命、保生以合于道,当与天地齐坚固,而共得长久。

7.夫道者,无非穷理尽性,以至于命而。

8.穷理尽性,以致于命,是了性了命。

9.禅学是穷理尽性之学,可以使人明智.

10.物生有形，形有神精；能知精神，则穷理尽性。性之所尽，九质之征也。

11.读书穷理，识趣为先；为人处事，坦诚为先；待人接物，明礼为先；人之相敬，以德为先；仁慈典范，以爱为先；修身律己，文明当先！

12.善有真、有假；有端、有曲；有阴、有阳；有是、有非；有偏、有正；有半、有满；有大、有小；有难、有易；皆当深辨。为善而不穷理，则自谓行持，岂知造孽，枉费苦心，无益也。袁了凡 

13.朱熹就通过解释发展二程思想,把“格物致知”解释为“即物穷理”。

14.此时的沁是困惑的,是迷惘的,对于现在,对于未来,总归是一个被下了诅咒的无底深渊,永远看不到尽头,如若格物穷理,伤的注定是自己。

15.其一、尽召疏中有名陪臣,使至京师,乃择内外臣僚数人,同译西来经传,凡事天爱人之说、格物穷理之论、治国平天下之术。

16.实际上,“格物致知”包含更多的还是“即物穷理”的意思。

17.格物穷理,不是秦伟的习惯,而且这件事情,他也没法找到什么线索。

18.“‘格物’可以理解为即物穷理,凡事都要弄个明白,探个究竟;‘致知’是指要做一个真正的明白人,为人行事决不糊涂。

19.即事穷理,何处非学?昔人云:此心如水,不流即腐。

20.诚意正心,阐邹鲁之实学;主敬穷理,绍濂洛之真传。