损己利物的成语故事
拼音sǔn jǐ lì wù
基本解释损：贬损；物：自己以外的人。克制自己，利于别人。
出处《周书·孝义传序》：“则温枕扇席，无替于晨昏；损己利物，有助于名教。”
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更多成语出处和典故
※ 与(损己利物)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 一切万物 | 《无量寿经》卷上：“设我得佛，自地上以至于虚空，宫殿楼观池流华树，国土所有一切万物，皆以无量杂宝百千种香而共合成，严饰奇妙，超诸人天。” |
| 一己之私 | 宋·李格非《书洛阳名园记后》：“放乎一己之私，自为之而忘天下之治，忽欲退享此得乎？” |
| 一己之见 | 宋·周煇《清波杂志》卷八：“近时曾公端伯亦编皇宋百家诗选，去取任一己之见。” |
| 一无长物 | 《晋书·王恭传》：“吾平生无长物。” |
| 一本万利 | 清 姬文《市声》：“这回破釜沉舟，远行一趟，却指望收它个一本万利哩。” |
| 一物一主 | 元·无名氏《衣袄车》第一折：“这披挂一物一主，看有什么人来。” |
| 一物一制 | 清·夏敬渠《野叟曝言》第46回：“法空这等铜筋铁骨，偏遇着文忠臣，更狠似他，真个一物一制。” |
| 一物不成，两物见在 | 明·施耐庵《水浒传》第12回：“和你往日无冤，近日无仇。一物不成，两物见在，没来由杀你做甚么！” |
| 一物不知 | 汉·扬雄《法言·君子》：“圣人之于天下，耻一物之不知。” |
| 一物克一物 | 茅盾《霜叶红似二月花》：“然而赵守翁竟无奈她何，此谓人生万物，一物克一物。” |
| 一物降一物 | 明 吴承恩《西游记》第51回：“常言道，\'一物降一物\'哩。你好违了旨意？” |
| 一表人物 | 元·郑光祖《倩女离魂》第一折：“（梅香云）姐姐，那王秀才生的一表人物，聪明浪子，论姐姐这个模样，正和王秀才是一对儿。”元·关汉卿《望江亭》第一折：“夫人，放着你这一表人物，怕没有中意的丈夫？” |
| 七损八伤 | 明·施耐庵《水浒传》第六十四回：“后面伏兵齐起，这索超便有三头六臂，也须七损八伤。”又第一百九回：“降者三万人，除那逃走脱的，其余都是十死九活，七损八伤，颠翻在地，被人马践踏，骨肉如泥的，不计其数。” |
| 七损八益 | |
| 万物之灵 | |
| 不失旧物 | 春秋·鲁·左丘明《左传·哀公元年》：“祀夏配天，不失旧物。” |
| 不知利害 | 战国 宋 庄周《庄子 齐物论》：“子不知利害，则至人固不知利害乎？” |
| 不私其利 | 春秋·齐·管仲《管子·形势解》：“不伐其功，不私其利。” |
| 不轨不物 | 春秋·鲁·左丘明《左传·隐公五年》：“君将纳民于轨物者也，故讲事以度轨量谓之轨，取材以章物采谓之物。不轨不物，谓之乱政。” |
| 与人方便，自己方便 | 明·吴承恩《西游记》第十八回：“施主莫恼。‘与人方便，自己方便。’你就与我说说地名如何？我也可解得你的烦恼。” |
| 与物无忤 | 《周书·苏亮传》：“宝夤作乱，以亮为黄门侍郎。亮善处人间，与物无忤。及宝夤败，从之者遇祸，唯亮获全。” |
| 与物无竞 | 《北史·薛辩传》：“湖少有节操，笃志于学，专精讲习，不干时务，与物无竞，好以德义服人。” |
| 丑类恶物 | 《左传·文公十八年》：“丑类恶物，顽嚣不友。” |
| 严于律己 | 宋 陈亮《谢曾察院君》：“严于律己，出而见之事功；心乎爱民，动必关天治道。” |
| 严于责己，宽以待人 | 《忆邓拓·邓拓和人民日报》：“老邓总是严于律己，宽以待人，主动承担责任，不使别的同志感到压力。” |
| 严以律己，宽以字人 | 清·汪琬《送张牖如之任南宁序》：“严以律己，宽以字人。” |
| 严以律己，宽以待人 | 清·罗泽南《与蒋瀛海书》：“取古人严以律己，宽以待人之道，鞭策自己身心，以调和其血气。” |
| 丰功厚利 | 汉·班彪《王命论》：“帝王之祚，必有明圣，显懿之德，丰功厚利积累之业。” |