经书造句

1.然《五经》治世之模楷,应务之所先,伏愿经书互览,孔、释兼存,则内外俱周,真俗斯畅矣。

2.安重诲建议设置端明殿学士,任冯道等为大学士,宣讲儒家经书,他听得很有兴趣。

3.铁经殿的大殿之前,有一个人物雕像,手持一卷经书,神情专注,栩栩如生。

4.邹氏因镌版经书致富,使很多人步其后尘,印刷业迅速发展。

5.回二公子,家师虽已仙逝,其所藏经书在下虽不能全数记得,但还是勉强可能诵读几卷的,如果二公子有兴趣的话,有机会在下给二公子默写出来。

6.寺内共藏有古籍经书2万8千多册,其中657册极其珍贵的“血经”与“陶塔”、“雕版”并称为涌泉寺“三宝”[造 句 网]。

7.祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。

8.据悉，该经书是于1475年传到朝鲜，被当时对曹洞宗非常感兴趣的朝鲜学者金时习用汉字抄写，并标注。

9.一卑微的盗贼,因长相与武候府的一部专修神魂的残篇经书,一种能吸他人精气为已用的奇异功法,成就了少年的未来。

10.为了准确解释儒家经书,古文经学者对文字、音韵、训诂作了精深的研究,提出了一些有价值的学术观点,撰为著述,如齐歆认为“六书”。

11.大明开国功臣刘伯温,死后留下一本经书,有字无名,却似无字,无人能懂,好似天书,江湖称之为“无字天书”。

12.似乎他们手里的书不是经书制艺,而是剧本,正在请品戏玩角的秀才相公指点文辞。

13.武林之中相传《鸳鸯经》是武功秘笈,得经书者可独步武林,笑傲天下;统治者中却相传《鸳鸯经》是一部兵书,书中有励治天下,安邦定国之策。

14.和尚,这些日子我凿壁偷光、悬梁刺股、十年寒窗……翻阅了所有的经书后,心里不免生出一个疑问。

15.陈家洛率红花会群雄帮助回疆的木卓伦部夺还经书,而霍青桐则赠以宝剑,一表感激之情,二定相爱之意,可以说两人已情愫暗生。

16.四大鬼主领命,立即端戴法帽,打开经书,摇起法铃。

17.呵呵,这些年,着实聊,那些个破经书虽无味,倒替我打发了不少的时间,翻了又一翻,果然烂熟于胸了。

18.东巴经是东巴教进行宗教活动的主要经书,用竹笔书写在自制的土纸上,所写象形文字称“东巴文”。

19.‘法不传六耳,这个法只是口传心授,不会有经书,也不可以有经书。

20.胡克定律：只要施与一段金属线的力不超过其比例极限，那么该经书线的伸长量与所施力成正比。

21.孔纬饱读经书,在官场上浸淫多年,虽然还算不上洞察秋毫,但也是阅人无数,孔纬感觉到,今日之皇帝完全不同于高坐在延英殿龙椅上的那位糊涂皇帝。

22.本合同自甲、乙双方签字或盖章之日起生效，涂改或未经书面授权代签无效。

23.话说当年老子西出函谷关,留下了两部经书,***德经在世上广为流传,成为世人修身齐家治国平天下的无上法宝。

24.第一个目标是早就选定了的,那就是儒家经书。

25.公主胡解经书,莫此为甚,此为政轻重也,岂有他意?

26.五元想想反正他也无事可做,清灵寺的经书他也已经烂熟于心,而盘龙山的草药种类毕竟有限,便决定随着天若怜见出去游历一番。

27.罪在以古非今!朕就是要把你们这些腐儒引以为据的子史经书统统付之一炬,永远断除祸根!

28.46岁的村民苗赵生义是当地林区一村庄的苯苯,家里的熊皮帽下藏有一本古羌族宗教经书,祖传下来的此熊皮帽,是苗赵生义为村民祈福时所戴。

29.放下《楞伽经》,罗凡又继续翻阅了一阵其他经书,才向觉远道别,临别时,觉远有些意味深长地看了罗凡一眼,看得罗凡心中极为忐忑,不过还好,最终罗凡顺利离开。

30.原来此时家宴已散,单家内眷送诸亲戚回客舍,正好路经书房,康晖只见外面花红柳绿姹紫嫣红,纷纷扰扰十数人从门前娉婷而过。

31.“今时学者,但要读过经书,更读旧文字千篇,则取青紫如俯拾地芥矣。

32.这门里难道就不会再有门子?我们在圣水寺第二层,那经书背后暗语不也打开了道门吗?

33.回顾我们走过的人生路,可不就是大体这样读过来的吗?现在的老年人,倒不一定都在读宗教的经书,但确实都在关注“生”和“死”。

34.在这喧闹的凡尘，我们都需要有适合自己的地方，用来安放灵魂。也许是一座安静宅院，也许是一本无字经书，也许是一条迷津小路。只要是自己心之所往，都是驿站，为了将来起程不再那么迷惘。白落梅 

35.他搜集了所有能够找到的道书丹册,埋首其中数年时间,但苦于无人指点,脑海中的现代思维也影响了他对经书的理解,因此始终不得要领。

36.寺内共藏有古籍经书2万8千多册,其中657册极其珍贵的“血经”与“陶塔”、“雕版”并称为涌泉寺“三宝”。

37.看守经书的觉远大师和张三丰师徒二人死死想追,但无果而终。

38.床一侧的一名鬓发半白的中年男子用力合上手中三寸厚的经书,膛目大喝,声若闷雷,震的周围人耳鸣目眩。

39.佛在每个人的身上，都刻下了无字经书，等待人们的解读。佛在每一片土地上，都刻下了深刻的谜语，只待有缘人去猜测。

40.一卷经书，装载了佛祖全部的记忆，一炷檀香，点燃多少明灭的时光；一缕钟声，唤醒世间迷梦之人。白落梅 

41.园觉山人只觉得心神动荡,再也没有争夺经书和先天百草元气的心思了。

42.修德辅商之伊尹,吐哺握发之周公,运筹帷幄之子房,鞠躬尽瘁之诸葛,皆经天纬地之才,而未审其生平治何经书。

43.均以父任为郎,时年十五,好经书,每休沐日,辄受业博士,通诗礼,善论难。

44.不过“通经致用”,前提是经书的文本确定,而秦始皇制定的“挟书律”,到汉惠帝初才明令废除,三十年里图书受到巨大损失。

45.难怪会让御弟哥哥三藏同学,千辛万苦从印度那边代购一批经书来修炼全国人民的伟大意志。

46.周天看他说话半文不白的,猜测这是常读经书的缘故,心想他既然看出来我在骗那个警察,肯定知道破解之术。

47.整本经书一共分为九个部份,分别是总篇、药论、方剂、针砭、导引、布气、祝由、奇术、太清,一共九篇。

48.毛爷爷时时、处处胸怀祖国和人民，严格要求自己，惜时如金，读经书、读史书、读兵书，满腹经纶，博古通今，雄才大略；他高瞻远瞩，气度非凡，胸怀是如此的宽广，容得下三山五岳呀！

49.5月4日,记者从山西省第一次全国可移动文物普查办公室了解到,在这次普查中,专家组发现大同县文体广电新闻出版局保存有明清时期的经书142册。

50.明明将你锁在梦土上，经书日月、粉黛春秋。你却飞越关岭，趁着行岁未晚，到我面前。堇色ivy 

51.同样从未示人的还有玄奘从印度取经回国时,刻在当地贝叶树树叶上的梵文经书——《贝叶经》,佛家视它和舍利子为圣物。

52.梦想早就灰飞烟灭，谁曾想过我们可能会成为如此平常的人？我们四个凑在一起,总觉得自己是不平常的，经常神气兮兮地走在校园里，像是西天取经的师徒四人，只是到达终点时才发现所谓经书不过就是凡俗的定律。荞麦 

53.诵经台一张顶部倾斜的书桌，上面放有经书，在教学礼拜时可以从中读取经文段落。

54.有一位叫袁仲阳的人,对这位道士的磨镜之法很感兴趣,好酒好菜地招待道士,从他口中套出了“磨镜药”的秘方,并抄录在这部经书中。

55.大阿訇,手抚着放有羊皮经卷的经匣,说道:不错,这部经书之中,藏有穆圣成道的大秘密,只是,千年已来,教中无数才智之士,却再无一人,可以参透其中全部的奥秘啦。

56.实在是因为经书味同嚼蜡,怎样用心也看不进去!

57.这一寺院据说是以当时驮载经书佛像的白马而得名,而白马寺也成为佛教的“祖庭”。

58.经书由一位法号春熙禅师的少林高僧偶得,因躲藏于佛像后偷偷念诵,叫释家弟子告发,给逐出了少林。

59.龙华寺殿宇齐整，宋代佛教禅宗的伽蓝七堂制保持原貌，并珍藏有唐、五代、明、清年间的经书、金印、佛像等。

60.一本本经书分散摆放在面前的书架上,欧阳克一眼看去,每一简本上都有备注,但独独没有找到那本【楞伽经】……

61.悟空，柴火不够，多拿点经书来。悟净，你去看看八戒熟了没。

62.苦难是动力的催化剂。苦难是一本启智的经书。苦难又是一位深沉的哲人。苦难是人生一道永远开放着绚丽花朵的风景。

63.印度国歌的歌词是梵文，只有很少一部分印度人能够听懂。梵文是雅利安人为了纪录他们的吠陀教经书而发明出来的文字。袁越 

64.万卷经书曾读过，平生机巧心灵。

65.多谢厚意,还是搭救师父要紧!道长放心,在下不会忘了默写那些经书,到时我会亲自送还崂山!

66.李贽并不是要人闭目塞听，不与外人接触，而是抨击当时虚伪的世风和俗儒陋儒对经书中的道理执定成局，食而不化，甚至以之文过饰非，以之为卑鄙龌龊行径的借口的丑恶现象。

67.非经书面并由一名经授权的买方工作人员执行，为任何目的对本担保书所作的变更均无效。

68.自幼曾读经书，长成亦有权谋，恰如猛虎卧荒丘，潜伏爪牙忍受。宋江 

69.这Elibron经书是一个由海因曼和马里士他，莱比锡1891年版影印版。

70.今纪季受命乎君,而经书专,无善一名,而文见贤,此皆诡辞,不可不察。

71.刊用《中国新闻周刊》稿件务经书面授权)我将材料上报王从吾,王从吾跟安子文商议过,中监委副*记钱瑛也有明确指示。

72.三姑六婆，实淫盗之媒。婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。

73.损友必须拒绝,不可闲谈废时,日讲经书三起,日看纲目数页,通晓时务物理,参读古文诗赋,读书必须过笔,会课按刻蚤完,夜读仍戒晏起,疑误定要力争。

74.如果不是燃灯古佛,师徒几人取回去的是空白没有内容的经书。

75.这个人虽然读过经书,却是个阿谀谄佞之徒,心胸狭窄,嫉贤妒能,比他强的想法陷害,不如他的想法作弄人家,横行乡里。

76.在中国古籍图书的发展史上,儒家经书成为格外醒目的一类.

77.祭司家族不择手段,再次从衰落发展到强大,最终夺回经书并成为扎剌部落的心腹之患,但终又被灭门,只有两个嗷嗷待哺的男婴幸存下来。

78.凡圣贤经书，一言一事，俱有至理，读书时便宜留心体会，此可以为我法，此可以为我戒，久久贯通，则事至物来，随感即应，而不待思索矣。

79.说起这些经书,倒不是说这些书上的字有多生僻,只是那个意思,玄之又玄,很难理解,一般要是没师傅带着言传身教,一般人一辈子也甭想琢磨透其中一本。

80.法明看不过去了,上前责备两句,却没想到他立刻东扯葫芦西扯瓢的说出一堆一堆的歪理邪说批驳经书所言。

81.京都本愿寺开发的检索系统，可以同时对一至五十五本的日文译本真宗圣典经书进行文字列检索。

82.万圣节到，西方妖魔鬼怪总动员，要到东土来偷经。唐僧师徒奉命保卫经书，孙悟空、沙僧已经作好战斗准备，你也别落后哦，悟能不能“无能”哦！

83.明天是万圣节，西方妖魔鬼怪总动员，要到东土来偷经。唐僧师徒奉命保卫经书，孙悟空、沙僧已经作好战斗准备，你也别落后哦，悟能不能“无能”哦！

84.万圣节到了，西方妖魔鬼怪总动员，要到东土来偷经。唐僧师徒奉命保卫经书，孙悟空、沙僧已经作好战斗准备，你也别落下哦，悟能不能“无能”哦！

85.因他父兄都是个大才子,朝谈夕讲,无非子史经书,目见耳闻,不少诗词歌赋……

86.中华文明一脉相传没有中断，一个重要原因是中华民族对文明成果不断归纳总结，补充完善，中国古代经书的注疏充分显示了这一特点。

87.人生在世，应当有所专业，农民则商议耕稼，商人则讨论货财，工匠则精造器用，懂技艺的人则考虑方法技术，武夫则练习骑马射箭，文士则研究议论经书。

88.农民则计量耕稼，商贾则讨论货贿，工巧则致精器用，伎艺则沈思法术，武夫则惯习弓马，文士则讲议经书。

89.世俗的儒生，不博览群书，除了研读经书、纬书以外，只看注解儒家经术的著作。

90.世俗的儒生，不博览群书，除了研读经书、纬书以外，只看注解儒家经术的著作而且。

91.我生活在佛陀的觉悟里，行走在自己的梦里，我想用这些贝叶经书，做一只船，离开轮回苦海。

92.陈暮生明白这书的重要性,当下欣喜若狂,不再出门乞讨,而是,隐姓埋名,找了一处地方栖身下来,刻苦钻研经书上的内容。

93.后投学儒门,数十年来,晨兴夜寐,俯读仰思,澄神离形,寝食俱废,惟以经书六艺为主务,四体不勤,五谷不分,实乃山林闾巷中一介卑贱之士。

94.后来,师门长辈怜惜青玄子是个好苗子,就让他进了道藏阁随意阅览经书,一是想用浩如烟海的经文来收敛他的性情,二是怕他吃大亏,故意让他多学些武艺。

95.收藏一堆的经书以及各种象征神的物品，就代表你是真正的宗教人士吗？因此宗教并不是为了逃避事实，宗教修持乃是去了解自己在日常生活里的言行举止，譬如自己是如何对待佣人，妻子和邻居的。