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岭外代答·卷一·地理门

周去非

原文

百粤故地

自秦皇帝并天下,伐山通道,略定扬粤,为南海、桂林、象郡。今之西广,秦桂林是也;东广,南海也;交址,象郡也。汉武帝平南海,离秦桂林为二郡,曰郁林、苍梧;离象郡为三,日交址、九真、日南。又稍割南海、象郡之余壤,为合浦郡。乃自徐闻渡海、略取海南,为朱崖、儋耳二郡。置刺史于交州。汉分九郡,视秦苦多,其统之则一交州刺史耳。至吴始分为二,于是交、广之名立焉。时交、广为一,广治番禺。唐太宗分天下为十道,合交、广为一,置采访使于番禺,其规模犹汉时,唯帅府易地也。高宗始置安南都护府于交州。本朝皇佑中,置安抚经略使于桂州,西道帅府始于此。至今八桂、番禺、龙编,鼎峙而立,复秦之故云。

并边

广西西南一方,皆迫化外。令甲:邕、宜、钦、廉、融、琼州,吉阳、万安、昌化军,静江府,系沿边;柳、宾、皇、横、郁林、化、雷,系次边。总广西二十五州,而边州十七。静江属县,半抵猺峒。猺峒者,五陵蛮之别也。自静江稍西南,曰融州。其境抗扼王江、乐善、宜良、丈盈、洪源、从允、牂柯、夜郎诸蛮。自融稍西南,曰宜州。宜处群蛮之腹,有南丹州、安化三州一镇、荔波、羸河、五峒、茅滩、抚水诸蛮。南丹者,所谓莫大王者也。自宜稍西南,日邕州。邕境极广,管溪峒羁縻州,县、峒数十。右江直西南,其外则南诏也。左江直正南,其外则安南也。自邕稍东南,曰钦州。钦之西南,接境交址,陆则限以七峒,水则舟楫可通。自钦稍东,日廉州。廉之海,直通交址。自廉东南渡海,曰琼州、万安、昌化、吉阳军。中有黎母山,环山有熟黎、生黎。若夫浮海而南,近则占城诸蕃,远则接于六合之外矣。

广西省并州

广西地带蛮夷,山川旷逮,人物稀少,事力微薄,一郡不富浙郡一县。异时偏方割据,境土褊小,故并建荒为州县而务观美。逮夫正统有归,六合混一,乃省并晏州、荔州,今静江府荔浦县是也;龙州,今柳州柳城县是也;鷰州,今藤州镡津县是也。皆废于唐之贞观。溥州,今静江府兴安县也,废于本朝之干德。严州,今象州之来宾县也;澄州,今宾州上林县也。蛮州,今横州永淳县也;牢州、党州,今郁林州南流县也;南仪州,今藤州岑溪县也;绣州,今容州普宁县也;禺州,北流县也;顺州,陆川县也;潘州,今高州茂名县也;南亭州、玉州,今钦州灵山县也。姜州,今廉州合浦县也。皆废于开宝。珠州,今融州融水县也;镇宁州,今宜州带溪寨也;窦州,今高州信宜县也;蒙州,今昭州立山县也。皆废于熙宁。龚州,今浔州平南县也;平州,今融州怀远县也;白州,今郁林博白县也;观州,今宜州高峰寨也;溪州、驯州、叙州,今宜州北遐镇、思立寨也。皆废于绍兴。夫州,大矣,废而为县若寨,又不加大焉,又有不专县寨者。顾有废二州而谨成一县,且或为镇寨;或废一州而并入近县者。然则昔之为州,无乃强名乎!

五岭

自秦世有五岭之说,皆指山名之。考之,乃入岭之途五耳,非必山也。自福建之汀,入广东之循、梅,一也;自江西之南安,逾大庾入南雄,二也;自湖南之郴入连,三也;自道入广西之贺,四也;自全入静江,五也。乃若漳、潮一路,非古入岭之驿,不当备五岭之数。桂林城北二里,有一丘,高数尺,植碑其上曰“桂岭”。及访其实,乃贺州实有桂岭县,正为入岭之驿。全、桂之间,皆是平陆,初无所谓岭者,正秦汉用师南越所由之道。桂岭当在临贺,而全、桂之间,实五岭之一途也。

湖广诸山

南方多佳山。窃谓其本根自衡山来,势如木之有余枝条枚也。东南一干,为广东之韶石,云阙参天,钟虡据地,望之使人肃然想有虞张乐之盛。绵延至英州,群峰玉立,坚润而秀,乃其枝柯也。散布为德庆之三洲岩、惠之罗浮山奥其他不知名之奇山,又其条枚也。西南一干,发为道之九嶷,峥嵘峻极,峰岫挺异,萦纡盘礴,惘不可测。绵延为桂林之山,群峰拔地,森立四野,亦皆其枝柯也。至伏地而行乎黄茅赤土之下,突出为西融州之老君洞天、容之句漏洞天、浔之白石洞天,兹亦其条枚也。东南方至阳,天地之美具焉。草木之生,必向荣于南枝,衡山之阳,亦犹是耳。

桂山

山谷诗云:“桂岭连城如雁荡,平地苍玉忽嗟峨。”唐人谓:“两地不如阳朔好,碧莲峰里住人家。”雁山屡游矣,桂山得雁山之秀,雁山不若桂山之多。若置诸大龙湫、龙鼻泉之侧,则雄伟之气亡矣。桂山之高,曾不及雁山之半,故无尊雄之势,谓可与相颉颃者过矣。乃若阳朔诸山,唯新林舖左右十里内极可赏爱,青山绿水,团栾映带,烟霏不敛,空翠扑人,面面相属。人住其间,真住莲花心也。桂林负郭诸山,颇不及耳。夫其尖翠特立,无不拔地而起,绵延数百里,望之不见首尾,亦云盛哉!

桂林岩洞

石湖尝评桂山之奇,宜为天下第一。及考唐韩退之诗云:“水作青罗带,山如碧玉簪。”柳子厚‘訾家洲记’云:“桂州多灵山,发地峭竖,林立四野。”观前人品题桂林之意,端不诬矣。山皆中空,故峰下多佳岩洞,神刓鬼刻,高者凭崖如化城,下者穿隧若水府;大者可建五丈旗,小者犹可容十客。或浮为洲渚,或内通舟楫。去城不过七八里,近二三里,几杖间可以遍览。岩穴有名可纪者三十余所,今述于后:岩则曰读书,曰叠彩,曰伏波,曰龙隐,曰刘仙,曰屏风,曰佛子,日雉岩。洞则曰白龙,曰华景,曰水月,曰龙隐,曰栖霞,曰元风,曰曾公,曰南潜,曰北潜,曰隐山六洞,曰虚秀,曰石乳。峰则曰立鱼,曰独秀。其他不可枚数矣。按范成大桂海虞衡志所载岩洞与此同,惟白龙乃洞名,龙隐则岩洞俱有,又有虚秀无灵秀。此本旧有错误,今俱改正。

灵岩

洞穴有水,然后称奇。桂林诸洞,无虑百所,率近在城外数里,俱有可观。若水东之曾公岩、兴安之石乳洞,皆有流水自洞而出,施直桥横槛其上,遨游者得以徙倚其间。异于他洞者,空明幽遂而已。虽然,未若城南之水月洞,东江之龙隐岩也。水月中通,形如半规,江流贯之,中有石桥,可以觞客。龙隐修曲而高明,江流贯之,鼓桌而入,仰视洞顶,夭矫乎真龙之脊胁也。范石湖谓二洞奇赏绝世。融州老君洞亦通川流,中有一洲,其旁高岑有乳石滴成老君之形,须眉衣冠,无一不具。张于湖榜曰:“天下第一真仙之洞”。以是知凡洞必以川流为贵也。虽然,二贤所赏,水深数尺,广才丈余耳。若夫桂之灵川县,有灵岩者,二贤未知也。是岩也,大江洞其腹,水阔二十丈,深当倍之。余尝摄邑灵川,天久不雨,往祷于岩。方舟造洞,遥望大江平阔,直抵山根,横有一线之光。迩而望之,乃知洞穴表里明彻而然也。即其洞口,水面阽阽,正将枕山不可得入者。舟子击水伏而进,仰视洞顶,与水面相去才丈余。水与洞顶,皆平如掌。舟入渐深.楫声隐隐震洞,固已骇人心目,人声一发,山水皆应,大音叱咤,洞虚裂。当岩之中,洞顶穹窿如宝盖然。其下即神龙所居也。余敛板焚香,巫者以修绠下瓶汲深,奉之以归,辄有感应。是江也,西通猺洞,日泻良材,贯岩而下,水深不可施篙,撑拄岩顶而后得出。余求之事实,谓此江古来绕出山外,忽雷雨数日,神龙穿破山腹,以定窟宅,遂命曰灵岩。县曰灵川,亦以是得名。今洞旁山觜,尚有故江迹存。噫!此岩水色沉碧,雄深严静。人至其间,若有神灵左右之者,诚非游观之地。去城三十里,不若诸洞之迩于人,所以未蒙赏音,惜哉!

罗丛岩

罗丛岩在浔州西南六十里。岩中明快,可容数百人。每遇重九,合邻郡之人而集焉,以为登高之乐。岩内有三圣殿,殿侧有石钟,其大合抱,自然天成,殿东则有碧虚洞,由石穴而入,通行平坦,其屈曲约半里余,出于岩之东。洞内则有石佛、石磬、石狮子、石牀、石钟。殿西则有灵源洞,由石穴而入,通行平坦,其屈曲约一二里,出于岩之西。洞内则有石罗汉、石象、石马、石鱼、石笋、石鼓。凡游两洞者,必秉火炬以观。联岩之外,西则有水月岩,约深数丈,约阔十五丈。泉源清彻,四时不涸,中有异鱼存焉。岩口则有龙王殿,入岩中则有观音堂。或遇岁旱,里人祷之,甘雨必应。由大岩之中,皆用石板平砌,而出岩门,则有钟楼。楼之西,倚岩则以石甃,高数丈,为方丈。楼之外,则有三门。门之外,则有超然亭。亭之左右,则用石板为路,连袤一二里,四围皆植松竹,实浔之胜概云。

黎母山

海南四州军中,有黎母山。其山之水,分流四郡。熟黎所居,半险半易,生黎之处,则已阻深,然皆环黎母山居耳。若黎母山巅数百里,常在云雾之上,虽黎人亦不可至也。秋晴清澄,或见尖翠浮空,下积鸿濛。其上之人,寿考逸乐,不接人世。人欲穷其高,往往迷不知津,而虎豹守险,无路可攀,但见水泉甘美耳。此岂蜀之菊花潭、老人村之类耶?

广西水经

凡广西诸水,无不自蛮夷中来。静江水曰漓水,其源虽自湘水来,然湘本北行,秦史禄决为支渠南注之融江,而融江实自猺峒来。汉武帝平南越,发零陵,下漓水,盖沂湘而上,沿支渠而下,入融江而南也。漓水自桂历昭而至苍梧。融州之水,牂牁江是也。其源自西南夷中来。武帝发夜郎,下牂牁,即出此也。宜州之水,自南丹州合集诸蛮溪谷而来,东合于牂牁,历柳历象而至浔。邕州之水,其源有二:一为左江,自交址来;一为右江,自大理国威楚府大槃水来。江合于邕,历横历贵,与牂牁合于浔而东行,历藤而与漓水合于苍梧。苍梧者,诸水之所会,名曰三江口,实南越之上流也。水自是安行,入于南海矣。

牁江

西融州城外江水,即牁江之下流也。江面颇阔,昔尝有大水泛出蜀南州牌。汉武平南越,发夜郎,下牁,非由融州,则何自而至南越哉?令静江府桑江寨,其水亦合于融江之上流,或云桑江,亦牁音之讹也。大抵融州之西,为蜀之南,地本接连,但隔于蛮猺,不可通耳。

灵渠

湘水之源,本北出湖南;融江,本南入广西。其间地势最高者,静江府之兴安县也。昔始皇帝南戍五岭,史禄于湘源上流漓水一派凿渠,逾兴安而南注于融,以便于运饷。盖北水南流,北舟逾岭,可以为难矣。禄之凿渠也,于上流砂碛中叠石作铧觜,锐其前,逆分湘水为两,依山筑堤为溜渠,巧激十里而至平陆,遂凿渠绕山曲,凡行六十里,乃至融江而俱南。今桂水名漓者,言离湘之一派而来也。曰湘曰漓,往往行人于此销魂。自铧觜分水入渠,循堤而行二里许,有泄水滩。苟无此滩,则春水怒生,势能害堤,而水不南。以有滩杀水猛势,故堤不坏,而渠得以溜湘余水缓达于融,可以为巧矣。渠水铙迤兴安县,民田赖之。深不数尺,广可二丈,足泛千斛之舟。渠内置斗门三十有六,每舟入一斗门,则复闸之,俟水积而舟以渐进,故能循崖而上,建瓴而下,以通南北之舟楫。尝观禄之遗迹,窃叹始皇之猜忍,其余威能罔水行舟,万世之下乃赖之。岂唯始皇,禄亦人杰矣,因名曰日灵渠。

癸水

漓水自癸方双来,直柢静江府城东北角,遂并城东而南。古记云:“赖有癸水绕东城,永不见刀兵。”又有石记云:“湘南南粤北,此地居然自牛肋,直饶四面血成地,一骑刀兵入不得。”五代、靖康之乱,大盗满四方,独不至静江,风水之说,固有验矣。昔于城东北角,沟漓水绕城而西,复南,东合于漓。厥后居民壅之,沟遂废。范石湖帅桂,乃浚斯沟,涟漪如带。于沟口伏波岩之下,八桂堂之前,创为危亭,名以癸水。此沟未废,桂人屡有登科。既废二十年间,几类天荒。石湖以淳熙甲午复沟,乙未科果有蒋汝霖,戊戌科有蒋来叟,辛丑科二人登科。今石湖‘癸水亭记’,但言癸水之乐土福地耳,复沟之效,未续论也。

龙门

浔、象之间有龙门。春水大至,鲟鳇大鱼自海逆流而上,渔师于龙门之下,回澜之中,设网横江,举而得之。有嘲之者曰:“是殆南选之龙门也。”苍梧上流,亦有龙门滩,其形势甚可畏。

象山

象州郡治西楼,正面西山。山腹忽起白云,状如白象,移时不灭。然不可常见。案:秦象郡乃交址,非象州也,今象州城门乃画一白象,不审何义。然象州自昔不遭兵革,凡有大盗,皆相戒以不宜犯象鼻,然则城门之昼象,岂谓此耶?

天威遥

钦之士人曾果,得唐人‘天威遥碑’,文义骈俪,诚唐文也。碑旨言:安南静海军地皆滨海,海有三险,巨石矻立,鲸波触之,画夜震汹。漕运之舟,涉深海以避之。少为风引,遵崖而行,必瓦碎于三险之下。而陆有川遥,顽石梗断焉。伏波尝加功力,迄不克就。厥后守臣屡欲开凿,以便漕运。锥一下,火光煜然。高骈节度安南,斋戚祷祠,将施功焉。一夕大雨,震电于石所者累日,人自分沦没矣。既霁,则顽石破碎,水深丈余。旁有一石犹存,未可通舟。骈又虔祷,俄复大尔震电,悉碎余石,遂成巨川。自是舟运无艰,名之曰“天威遥”。退而求诸传,载天威遥事略同,但不若是详尔。

天分遥

钦江南入海,凡七十二折。南人谓水一折为遥,故有七十二遥之名。七十二遥中,有水分为二川。其一,西南入交址海。其一,东南入琼廉海。名曰天分遥。人云,五州昔与交址定界于此,言若天分然也。令交址于天分遥已自占,又于境界数百余里吴婆灶之东以立界标,而采捕其下,钦人舟楫少至焉。

三合流

海南四郡之西南,其大海曰交址洋。中有三合流,波头濆涌而分流为三:其一南流,通道于诸蕃国之海也。其一北流,广东、福建、江浙之海也。其一东流,入于无际,所谓东大洋海也。南舶往来,必冲三流之中,得风一息,可济。苟入险无风,舟不可出,必瓦解于三流之中。传闻东大洋海,有长砂石塘数万里,尾闾所泄,沦入九幽。昔尝有舶舟,为大西风所引,至于东大海,尾闾之声,震汹无地。俄得大东风以免。

象鼻砂

钦廉海中有砂碛,长数百里,在钦境乌雷庙前,直入大海,形若象鼻,故以得名。是砂也,隐在波中,深不数尺,海舶遇之辄碎。去岸数里,其碛乃阔数丈,以通风帆。不然,钦殆不得而水运矣。尝闻之舶商日:“自广州而东,其海易行;自广州而西,其海难行;自钦廉而西,则尤为难行。”盖福建、两浙滨海多港,忽遇恶风,则急投近港。若广西海岸皆砂土,无多港澳,暴风卒起,无所逃匿。至于钦廉之西南,海多巨石,尤为难行,观钦之象鼻,其端倪已见矣。

天涯海角

钦州有天涯亭,廉州有海角亭,二郡盖南辕穷途也。钦远于廉,则天崖之名,甚于海角之可悲矣。斯亭并城之东,地势颇高。下临大江,可以观览。昔余襄公守钦,为直钩轩于亭之东偏,即江滨之三石,命曰钓石、醉石、卧石。富为吟咏,载在篇什。

江浙之潮,自有定候,钦廉则朔望大潮,谓之先水,日止一潮。二弦小潮,谓之子水,顷刻竟落,未尝再长。琼海之潮,半月东流,半月西流。潮之大小,随长短星,初不系月之盛衰,岂不异哉!案二弦似误。


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