己的成语-六六诗词网

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成语	解释	出处
xíng jǐ yǒu chǐ行己有耻	一个人行事，凡自己认为可耻的就不去做。	春秋·鲁·孔丘《论语·子路》：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”
ài rú jǐ chū爱如己出	像对待亲生子女那样地爱护。	明周辑《西湖二集假邻女诞生真子》：“果然方氏爱如己出，抚养成人长大。”
chéng jǐ chéng wù成己成物	自身有所成就，也要使自身以外的一切有所成就。	西汉戴圣《礼记中庸》：“诚者，非自成己而已也，所以成物也。成己，仁也；成物，知也。性之德也，合内外之道也。”
sǔn rén ān jǐ损人安己	损人利己。	元·无名氏《小张屠》第三折：“你那厮损人安己，惹下祸灾。”
yǐ jǐ duó rén以己度人	度：推测；猜测。用自己的想法来衡量别人；依据自己一方的情况去猜测别人的情况。	汉韩婴《韩诗外传》：“圣人以己度人者也，以心度心，以情度情，以类度类，古今一也。”
bān qǐ shí tóu dǎ zì jǐ de jiǎo搬起石头打自己的脚	搬：移动。比喻本来想害别人，结果害了自己。自食其果。	毛泽东《关于国际新形势对新华日报记者的谈话》：“我在1938年十月的中共六届六中全会上曾经说过：‘搬起石头打自己的脚，这就是张伯伦政策的必然结果。’”
ān fèn shǒu jǐ安分守己	分：本分；守：保持；己：指自己活动的范围或指自身所具有的品节。指谨慎老实；遵守合乎自己身分的规矩；不越轨外求；亦指安于现状。	宋袁文《瓮牖闲评》第八卷：“自以为一己之能，万一人主见喜，则超臘奋迅何事不可为，彼安分守己恬于进取者，方且以道义自居，其肯如此侥幸乎？”
ruò yào rén bù zhī，chú fēi jǐ mò wéi若要人不知，除非己莫为	要想人家不知道，除非自己不去做。指干了坏事终究要暴露。	汉·枚乘《上书谏吴王》：“欲人勿闻，莫若勿言；欲人勿知，莫若勿为。”
zì jǐ rén自己人	自己一方的人。指自家人或圈内人。	钱钟书《围城》：“自己人之间，什么臭架子、坏脾气都行；笑容愈亲密，礼貌愈周到，彼此的猜忌或怨恨愈深。”
bān qǐ shí tóu zá zì jǐ de jiǎo搬起石头砸自己的脚	比喻本来想损害别人，结果却害了自己。	古华《芙蓉镇》第三章：“活该！搬起石头砸自己的脚！”
zhǎng tā rén zhì qì，miè zì jǐ wēi fēng长他人志气，灭自己威风	指一味助长别人的声势，而看不起自己的力量。	明吴承恩《西游记》第三十三回：“众怪上前道：‘大王，怎么长他人志气，灭自己威风？\'”明施耐庵《水浒传》第二回：“你两个闭了鸟嘴！长别人志气，灭自己威风。”
yán yú lǜ jǐ严于律己	律：约束。严格地约束自己。形容对自己要求严格。也作“严以律己”。	宋陈亮《谢曾察院君》：“严于律己，出而见之事功；心乎爱民，动必关天治道。”
xiū jǐ ān rén修己安人	修己：修身。提高自身修养，使人民安乐。	春秋·鲁·孔丘《论语·宪问》：“子曰：‘修己以敬。’曰：‘如斯而已乎？’曰：‘修己以安人。’”
tān tiān zhī gōng yǐ wéi jǐ yǒu贪天之功以为己有	贪：把别人的东西占为己有。把自然成功的事作为自己的功劳。现指攘夺他人的功劳。	宋·王禹偁《霍光论》：“然则光贪天之功以为己有，与夫日僤之割爱，邴吉之让位，德不侔矣。”
shě jǐ wèi gōng舍己为公	为公共的利益而舍弃个人的利益。	方志敏《清贫》：“而矜持不苟，舍己为公，却是每个共产党员具备的美德。”
yǐ tiān xià wéi jǐ rèn以天下为己任	把国家的兴衰治乱作为自己的责任。	《南史孔休源传》：“休源风范强正，明练政体，常以天下为己任。”
gù zhí jǐ jiàn固执己见	固：顽固；执：坚持。顽固地坚持自己的见解；不肯改变。	《宋史陈宓传》：“固执己见，动失人心。”
jǐ jī jǐ nì己饥己溺	别人挨饿、落水就象自己挨饿、落水一样。旧时形容在位者关心人民疾苦。也比喻对别人的痛苦深表同情，并将解除别人的痛苦为己任。	先秦孟轲《孟子离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”
jǐ suǒ bù yù，wù jiā zhū rén己所不欲，勿加诸人	欲：想要，希望；加：给予。自己不愿意的，不要加给别人。	战国·鲁·尸佼《尸子》上卷：“恕者，以身为度者也。己所不欲，勿加诸人。”
jǐ zhī suǒ bù ān，wù shī yú rén己之所不安，勿施于人	施：加，给予。自己不愿意的，不要加给别人。	春秋·齐·管仲《管子·版法解》：“度恕者，度之于己也。己之所不安，勿施于人。”
yán yú zé jǐ，kuān yǐ dài rén严于责己，宽以待人	对自己要求严格，待别人则很宽厚。	《忆邓拓·邓拓和人民日报》：“老邓总是严于律己，宽以待人，主动承担责任，不使别的同志感到压力。”
shì bù guān jǐ，gāo gāo guà qǐ事不关己，高高挂起	认为事情与己无关，把它搁在一边不管。	莆仙戏《父子恨》：“古道：‘事不关己，高高挂起。’”
miù tuō zhī jǐ谬托知己	谓假托为知心朋友。	清·李宝嘉《官场现形记》第52回：“有班谬托知己的朋友，天天在一块打牌吃酒。”
yǔ rén fāng biàn，zì jǐ fāng biàn与人方便，自己方便	给他人便利，他人也会给自己便利。	明·吴承恩《西游记》第十八回：“施主莫恼。‘与人方便，自己方便。’你就与我说说地名如何？我也可解得你的烦恼。”
yī jǐ zhī jiàn一己之见	指一个人的意见。	宋·周煇《清波杂志》卷八：“近时曾公端伯亦编皇宋百家诗选，去取任一己之见。”
lì shēn xíng jǐ立身行己	存身自立，行为有度。	《北史·柳虬传》：“机立身行己，本以宽雅流誉，至于登朝正色，可谓不违直道。”
rǎng wéi jǐ yǒu攘为己有	窃夺别人的东西，据为己有。	清·李汝珍《镜花缘》第73回：“就如人家做文，往往窃取陈编，攘为己有，惟恐别人看出，不免又添些自己意思，杂七杂八，强为贯串，以为掩人耳目。”
shě jǐ jiù rén舍己救人	舍己：牺牲自己。不惜牺牲自己去救别人。	老舍《老张的哲学》：“舍己救人也要凑好了机会，不然，你把肉割下来给别人吃，人们还许说你的肉中含有传染病的细菌。”
jǐ suǒ bù yù，wù shī yú rén己所不欲，勿施于人	自己不愿意的，不要加给别人。	先秦孔子《论语卫灵公》：“子曰：‘其恕乎！己所不欲，勿施于人。’”
hài rén xiān hài jǐ害人先害己	先想设计去害别人，结果自己身受其害。	清·郭小亭《济公全传》第137回：“常言道，害人先害己，这话诚然不错，小子也是该死的。”
dé yī zhī jǐ，sǐ kě wú hèn得一知己，死可无恨	知己：彼此相知的朋友；恨：遗憾。能得到一位知心朋友，就是死了也没有遗憾。形容知音难觅。	谢觉哉《知己难》：“所谓‘人之相知，贵相知心’，‘得一知己，死可无恨’。”
yǐ jǐ zhī xīn，duó rén zhī fù以己之心，度人之腹	用自己的想法去推测别人的心思。同“以己之心，度人之心”。	明胡应麟《少室山房笔丛艺林学山八》：“杨（杨慎）以朱（朱熹）忌而毁之，岂以己之心度人之腹乎！”
shù jǐ jí wù恕己及物	恕：宽恕；物：指人。宽恕自己，推及别人。	唐·白居易《策林一·王泽流，人心感》：“夫恕己及物者无他，以心度心，以身观身，推其所为以及天下者也。”
shì bù guān jǐ事不关己	事情同自己没有关系。	《曹雪芹别传》：“当时的风气是谨言慎行，少发议论，事不关己，不必打听，因此对这一次大征战的命将出师，一直不甚了了。”
sǔn rén hài jǐ损人害己	既害了别人，又害了自己。	巴金《和读者谈<家>》：“可是封建旧家庭的环境戕害了他的生机，他只能做损人害己的事情。”
háo bù lì jǐ，zhuān mén lì rén毫不利己，专门利人	丝毫不为个人利益着想，一心一意做有利于他人的事情。	毛泽东《纪念白求恩》：“白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端负责任，对同志对人民的极端热忱。”
chěng jǐ shī zhòng逞己失众	逞：放任。指由着性子胡来会失去众人的支持。	清·褚人获《隋唐演义》第56回：“盖骄则恃己轻人，骄则逞己失众，失众无以御人，那得不败。”
zé jǐ zhòng，dài rén qīng责己重，待人轻	要求自己严格，对待别人要宽厚。	唐·韩愈《原毁》：“古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。”
kè jǐ shèn xíng克己慎行	克己：克制自己；慎：谨慎。约束自己，小心做事。	唐·韩愈《送齐皞下第序》：“故上之人行志择谊，坦乎其无忧于下也；下之人克己慎行，确乎其无惑于上也。”
shì cái yáng jǐ恃才扬己	恃：依靠，凭借。自恃才能，骄矜自负	郭沫若《从诗人节说到屈原是否是弄臣》：“屈原那样的人根本值不得纪念的，恃才扬己，诽谤当道，而终于独善其身，消极自杀。”
jí rén féi jǐ瘠人肥己	瘠：瘦，引申为悭吝；肥：胖，引申为贪婪。对待别人很吝啬，而自己却很贪婪。	明·屠隆《昙花记·冥司断案》：“众生多犯悭贪谋夺强占，瘠人肥己，毫厘不舍，共若干起。”
jié jǐ fèng gōng洁己奉公	保持自身廉洁，一心奉行公事。	《宋书·林邑传》：“法命肃齐，文武毕力，洁己奉公，以身率下。”
jiǔ féng zhī jǐ qiān bēi shǎo酒逢知己千杯少	形容性情相投的人聚在一起总不厌倦。	清吴璿《飞龙全传》第三回：“二人也把别后之事，谈了一番。三人俱备大悦。正是：酒逢知己千杯少，话不投机半句多。”
wǎng jǐ zhèng rén枉己正人	枉：弯曲，不正；正：纠正。自己立脚不正，却要去纠正别人。	先秦孟轲《孟子万章上》：“吾未闻枉己而正人者也，况辱已以正天下者乎？”
xiān rén hòu jǐ先人后己	首先考虑别人，然后想到自己。	《礼记·坊记》：“子云：‘君子贵人而贱己，先人而后己。’”
shì cái jīn jǐ恃才矜己	恃：依靠，凭借；矜：自以为贤能。自恃才能，骄矜自负	《隋书·炀帝纪下》：“恃才矜己，傲狠明德，内怀险躁，外掩其过。”
fǎn qiú zhū jǐ反求诸己	诸；之于的合音；反过来从自己身上寻找原因或对自己提出要求。	先秦孟轲《孟子公孙丑上》：“射者正己而后发，发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。”
duó jǐ yǐ shéng度己以绳	绳：纠正，约束。指一定的道德标准要求自己，使自己的行为合乎法度。	《荀子·非相》：“故君子之度己以绳，接人则用抴。”
yáng jǐ lù cái扬己露才	露：显露；扬：表现。显露自己的才能。也比喻炫耀才能，表现自己。	汉班固《离骚序》：“今若屈原，露才扬己，竞乎危国群小之间，以离谗贼。”
gè zhí jǐ jiàn各执己见	各人都坚持自己的意见。	《人民文学》1976年第3期：“两人争辩到这儿，就有点各执己见，搁不下来。”
zé jǐ yǐ zhōu，dài rén yǐ yuē责己以周，待人以约	周：周到，引申为严格；约：简单，引申为不苛求。要求自己严格，对待别人要宽厚。	唐·韩愈《原毁》：“古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。”
lù cái yáng jǐ露才扬己	显露自己的才能。也比喻炫耀才能，表现自己。	汉班固《<离骚>序》：“今若屈原，露才扬己，竞乎危国群小之间，以离谗贼。”
sǔn rén lì jǐ损人利己	损害别人；使自己得到好处。利：使得到好处。	元无名氏《陈州粜米》：“做的个上梁不正，只待要损人利己惹人憎。”
xìng bù yóu jǐ兴不由己	兴：兴致。正在兴头上难以控制。	康濯《春种秋收》：“她姨姨倒不是个媒婆子；不过是兴不由己，有口无心地张嘴搭话。”
xiāo chú yì jǐ消除异己	排挤、消除与自己意见不同或非本集团的人。	毛泽东《蒋介石在挑动内战》：“这样的敌我倒置，真是由蒋介石自己召供，活画出他一贯勾结敌伪，消除异己的全部心理了。”
lù jǐ yáng cái露己扬才	见“露才扬己”。	宋·苏舜钦《投匦疏》：“若出而求陛下之试，是其人非高蹈者，则皆露己扬才，干时谒进者也。”
huàn nàn jiàn zhī jǐ患难见知己	只有经过共同的患难才能看出自己的知心朋友。	余秋雨《霜冷长河·关于友情》：“他们说，患难见知己，烈火炼真金。”
jié jǐ ài rén洁己爱人	洁己：保持自身纯洁。保持自身纯洁，爱护他人。	《明史·刘魁传》：“所至洁己爱人，扶植风教。”
lì jǐ sǔn rén利己损人	为了使自己得到好处而损害别人利益。参见“损人利己”。	明·冯梦龙《醒世恒言》第一卷：“君当传与世人，广行方便，切不可凌弱暴寡，利己损人。”
shě jǐ yún rén舍己芸人	指看重别人，轻视自己。	先秦孟轲《孟子尽心下》：“人病舍其田而芸人之田，所求于人者重，而所以自任者轻。”
jù wéi jǐ yǒu据为己有	据：占据。以不正当的手段占据国家、集体或他人的钱、财、物品等。	明冯梦龙《醒世恒言》：“我故倡为析居之仪，将大宅良田，强奴巧婢，悉据为己有。”
dú chū jǐ jiàn独出己见	见：见解、主张。与别人不同地提出自己的见解和主张。	清·无名氏《续小五义》第一回：“且说黑妖狐智化与小诸葛沈仲元二人暗地商议，独出己见，要去王府盗取盟单。”
guì rén jiàn jǐ贵人贱己	认为自己不如别人，表示谦虚。	《礼记·坊记》：“君子贵人而贱己，先人而后己。”
shě jǐ jiù rén舍己就人	舍：弃；就：顺。放弃自己的意见，服从众人的主张。	《尚书大禹谟》：“稽于众，舍己从人。”《孟子公孙丑上》：“大舜有大焉，善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。”
zhī jǐ zhī yù知己之遇	遇：待遇。像对知己一样的待遇。形容受到赏识。	明·冯梦龙《东周列国志》第65回：“吾以羁旅亡命，受齐侯知己之遇，今日不能出力，反害偻堙，殆天意也！”
zhàn wéi jǐ yǒu占为己有	将不是自己的东西占为自己所有。	清·蒲松龄《聊斋志异·刘姓》：“又以他人之物，占为己有。”
fù lǐ kè jǐ复礼克己	克：克制，约束；克己：约束自己。指约束自我，使言行合乎先王之礼	《晋书·李充传》：“室有善言，应在千里，况乎行止，复礼克己。”
yù yào rén bù zhī，chú fēi jǐ mò wéi欲要人不知，除非己莫为	要想人家不知道，除非自己不去做。指干了坏事终究要暴露。	清·石玉昆《小五义》第54回：“焉知晓欲要人不知，除非己莫为。”
mán xīn mèi jǐ瞒心昧己	昧：欺瞒。违背良心干坏事。	元关汉卿《五侯宴》第一折：“我堪那无端的豪户，瞒心昧己使心毒，他可便心狡狠，倒换过文书。”
pái chú yì jǐ排除异己	排挤、清除和自己意见不同或不属于自己集团派系的人。	吕振羽《简明中国通史》第十章：“孙峻、孙晽兄弟相继专权，更加残暴，排除异己，淫污宫廷。”
zhǎng bié rén zhì qì，miè zì jǐ wēi fēng长别人志气，灭自己威风	长：助长。指助长别人的声势，轻视自己的力量。	明·施耐庵《水浒传》第二回：“你两个闭了鸟嘴！长别人志气，灭自己威风。”
liàng jǐ shěn fēn量己审分	估量自己，省察本分。	《南齐书·刘献传》：“量己审分，不敢期荣。”
zé rén yǐ xiáng，dài jǐ yǐ lián责人以详，待己以廉	责：要求；详：完备，引申为苛求；廉：少。对他人要求苛刻，对自己要求宽松。	唐·韩愈《原毁》：“今日君子则不然，其责人也详，其待己也廉。详，故人难于为善；廉，故自取也少。”
jí jǐ féi rén瘠己肥人	瘠：瘦，引申为约束；肥：胖，引申为宽大。严以律己宽以待人。	《宋史·赵善俊传》：“僚属争言用度将不足，善俊曰：‘吾将瘠己肥人。’”
jiè tā rén jiǔ bēi，jiāo zì jǐ kuài lěi借他人酒杯，浇自己块垒	块垒：土块堆砌成堆，比喻抑郁不平之气。指利用某种事物来达到消除愤懑不平的目的。	南朝·宋·刘义庆《世说新语·任诞》：“王孝伯问王大：‘阮籍何如司马相如？’王大曰：‘阮籍，胸中垒块，故须酒浇之。’”
jié jǐ cóng gōng洁己从公	见“洁己奉公”。	《辛亥革命·武昌起义·湖北军政府都督命令》：“是时湖北不仅财政充裕，同志皆洁己从公，而军械子弹被服，亦甚充足。”
ān fèn shǒu jǐ安份守己	安守本分，规矩老实。	李劼人《天魔舞》第17章：“所以我们对于空子，应该广劝他们安份守己的好。”
mèi jǐ mán xīn昧己瞒心	指违背自己的良心干坏事。	元杨显之《潇湘雨》第三折：“他他他，忒很毒，敢敢敢，昧己满心，将我图。”
sǔn rén bù lì jǐ损人不利己	损害别人对自己也没有好处。	鲁迅《书信致曹聚仁》：“只有损人而不利己的事，我是反对的。”
qīng shēn jié jǐ清身洁己	谓保持自身节操，身体力行。	《南史·可尚之传》：“太保王弘每称其清身洁己。”
fèng gōng zhèng jǐ奉公正己	奉行公事严格地约束自己。	《魏书高道穆传》：“机方直之心，久而弥厉，奉公正己，为时所称。”
yán yǐ lǜ jǐ，kuān yǐ zì rén严以律己，宽以字人	对自己要求严格，待别人则很宽厚。	清·汪琬《送张牖如之任南宁序》：“严以律己，宽以字人。”
xùn gōng wàng jǐ徇公忘己	徇：献出生命。为国家公众献身，弃私利于不顾。	宋·吴曾《能改斋漫录·夺范纯仁谥忠宣议》：“直欲戒后世乱臣贼子之迷罔，徇公忘己，为国惜贤。”
xū jǐ shòu rén虚己受人	虚心接受他人的意见。	汉·韩婴《韩诗外传》第二卷：“君子盛德而卑，虚己以受人。”
wēi fú yóu jǐ威福由己	威福：指赏罚。任赏任罚，自己一人说了算。比喻大权在握，独断专行。	《新唐书·刘炜之传》：“太后威福由己，而帝营救，速吾祸也。”
fú jǐ shì夫己氏	指那个人。	春秋·鲁·左丘明《左传·文公十四年》：“终不曰公，曰夫己氏。”
bēi jǐ zì mù卑己自牧	卑：谦；牧：养。以谦逊的态度修身养性。	郭沫若《再谈郁达夫》：“鲁迅的韧，闻一多的刚，郁达夫的卑己自牧，我认为是文坛的三绝。”
sǔn rén féi jǐ损人肥己	犹损人利己。	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第18卷：“如今这些贪人，拥着娇妻美妾，求田问舍，损人肥己，掂斤播两，何等肚肠。”
fēng jǐ shǒu cán封己守残	固步自封，抱残守缺。	清·黄宗羲《留别海昌同学序》：“言理学者……薄文苑为辞章，惜儒林于皓首，封己守残，摘索不出一卷之内。”
xǐng shēn kè jǐ省身克己	检查自身过失，克制自己非分之想。	明钱德洪《王文成公〈大学问〉跋》：“吾党各以己见立说，学者稍见本体，即好为径超顿悟之说，无复有省身克己之功。”
shě jǐ wèi rén舍己为人	舍弃自己的利益而去帮助别人。	先秦孔子《论语先进》：“吾与点也。”朱熹集注：“初无舍己为人意，而其胸次悠然。”
kè jǐ fù lǐ克己复礼	克：克制。儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”。	先秦孔子《论语颜渊》：“克己复礼为仁。”
zé jǐ zhòng yǐ zhōu，dài rén qīng yǐ yuē责己重以周，待人轻以约	周：周到，引申为严格；约：简单，引申为不苛求。要求自己严格，对待别人要宽厚。	唐·韩愈《原毁》：“古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。”
yī jǐ zhī sī一己之私	指个人的私心、私利。	宋·李格非《书洛阳名园记后》：“放乎一己之私，自为之而忘天下之治，忽欲退享此得乎？”
sǔn jǐ lì rén损己利人	损害自己，使别人得利。	明·李贽《与庄纯夫书》：“孝友忠信，损己利人，胜似今世称学道者。”
zūn jǐ bēi rén尊己卑人	抬高自己，蔑视他人。形容自尊自大。	柯劭忞《清史稿》卷四三九：“中国地处亚东，又为数千年文化之古国，不免挟尊己卑人之见，未尝取世界列国之变迁而比较之。”
zhǎng tā rén ruì qì，miè zì jǐ wēi fēng长他人锐气，灭自己威风	长：助长。指助长别人的声势，轻视自己的力量。	明·罗贯中《三国演义》第110回：“吾何畏彼哉，公等休长他人锐气，灭自己威风。”
rén bù wèi jǐ，tiān zhū dì miè人不为己，天诛地灭	旧时指人不替自己打算，就会为天地所不容。	刘少奇《论共产党员的修养》：“这种人的脑筋，浸透着剥削阶级的思想意识，他相信这样的话：‘人不为己，天诛地灭’……他甚至用这一大套剥削阶级的话，来为他的自私自利和个人主义辩护。”
tuī jǐ jí rén推己及人	用自己的意志去推想别人的心意。　指设身处地替别人着想。	宋朱熹《与范直阁书》：“学者之于忠恕，未免参校彼己，推己及人则宜。”
xū jǐ yǐ tīng虚己以听	形容接受意见的态度诚恳。	汉·韩婴《韩诗外传》第二卷：“君子盛德而卑，虚己以受人。”

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