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成语	解释	出处
yán jiǎn yì míng言简意明	简：简练。言辞简练，意思完备。	王亚平《神圣的使命》：“王公伯言简意明地说：‘他的刑判得不合理，而且他没认罪。’”
wēi yán dà zhǐ微言大指	微言：精深微秒的言辞。包含在精微语言里的深刻的道理。	清·龚自珍《资政大夫礼部侍郎武进庄公神道碑铭》：“传山右阎氏之绪学，求二帝三王之微言大指，闵秦火之郁俨，悼孔泽之不完具。”
yán ér wú xìn言而无信	信：信用。说话不算数；没有信用。原作“言而不信”。	《穀梁传僖公二十二年》：“言之所以为言者，信也；言而不信，何以为言？”
huā yán qiǎo yǔ花言巧语	原指铺张修饰而无实际内容的言语或文辞。后指虚假而动听的话；也指说虚假而动听的话。	宋朱熹《朱子语类》第20卷：“巧言，即所谓花言巧语，如今世举子弄笔端做文字者是也。”
yán bù jìn yì言不尽意	言：说的话；尽：完全。指说的话不能表达全部的意思。多用于信的末尾。	《周易系辞上》：“书不尽言，言不尽意。”
xián yán lěng yǔ闲言冷语	没有根据的讥刺他人的话。	《白雪遗音·马头调·烟花场》：“坑完了你，休想交欢，闲言冷语，骂地呼天。”
yī yán sàng bāng一言丧邦	谓一句话可以亡国。	《论语·子路》：“一言而丧邦，有诸？”《旧唐书·孙伏伽传》：“周，隋之季，忠臣结舌，一言丧邦，谅足深诫。”
sān yán é hǔ三言讹虎	犹三人成虎。	清·秋瑾《致琴文书》：“况三言讹虎，众口铄金；因积毁销骨，致他方糊口。”
shēn qīng yán wēi身轻言微	身轻：身价低下，地位低；微：任用小。地位低下者说的话不为人所重视。	《后汉书·孟尝传》：“尚书同郡杨乔上书荐尝曰：‘臣前后七表言故合浦太守孟尝，而身轻言微，终不蒙察。区区破心，徒然而已。’”
fēng yán yǐng yǔ风言影语	捕风捉影的话语。	清·梁绍壬《两般秋雨庵随笔·致赵秋舲书》：“猥以春来王粲之不归，论传海外东坡之忆死，风言影语，莫识来因，一介鲰生，何忌何惜！”
zào yán chǒu jù躁言丑句	丑恶的言辞。躁，通“臊”。	南朝梁·刘勰《文心雕龙·奏启》：“若能辟礼门以悬规，标义路以植矩，然后逾垣者折肱，捷径者灭趾，何必躁言丑句，诟病为切哉！”
zhī wú bù yán，yán wú bù tīng知无不言，言无不听	说的人，凡是知道的无不说出，听的人，没有一句话不接受。	清·夏敬渠《野叟曝言》第49回：“此时素臣正在得君，真个知无不言，言无不听。旬月之内，把在京在外贪官污吏参劾殆尽。”
wēi yán jīng yì微言精义	微：精深；微言：精深微秒的言辞。包含在精微语言里的深刻的道理。	清·郑燮《潍县署中寄舍弟墨第一书》：“读《易》至韦编三绝，不知翻越过几千百遍来，微言精义，愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所穷。”
jiāo qiǎn yán shēn交浅言深	跟交情浅的人谈心里话。	西汉刘向《战国策赵策四》：“夫望人而笑，是和也；言而不称师，是庸说也；交浅而言深，是忠也。”
wēi yán dà yì微言大谊	见“微言大义”。	清·魏源《<书古微>序》：“所以发明西汉《尚书》今、古文之微言大谊，而辟东汉马郑古文之凿空无师传也。”
zhèng sè zhí yán正色直言	正色：严肃或严厉的神色。态度严肃，语言正直。形容刚直不阿。亦作“正色危言”。	《晋书·王恭传》：“恭每正色直言，道子深惮而忿之。”
zhàng yì zhí yán仗义执言	仗义：主持正义；执言：说公道话。主持正义；说公道话。	明冯梦龙《东周列国志》第14回：“若以文、武、宣、平之灵，仗义执言，国悔罪，王室之福。”
tán yán wēi zhòng谭言微中	说话隐微曲折而切中事理。	明沈德符《野获编督抚海忠介被纠》：“真所谓谭天微中，可以解纷矣。”
měi yán bù xìn美言不信	信：信实，真实。词藻华美的言辞、文章，内容往往不真实。	春秋·楚·李耳《老子》：“信言不美，美言不信。”
nán yán zhī yǐn难言之隐	言：说；隐：隐衷；隐情；藏在内心深处的事。难以说出口的隐衷。	清钱谦益《跋留庵》：“钱氏少为党魁，晚托禅悦，生平颇多壹郁难言之隐。”
shēn wēi yán qīng身微言轻	微：卑微。地位低，说话不受人重视。	《后汉书孟尝传》：“臣前后七表言，故合浦太守孟尝，而身轻言微，终不蒙察。”
wēi yán hé lùn危言核论	正直而翔实的言论。	南朝·宋·范晔《后汉书·郭太传》：“林宗虽善人伦，而不为危言核论，故宦官擅政而不能伤也。”
chén yán wù qù陈言务去	陈旧的言辞一定要去掉。指写作时务必要去掉陈旧的言辞。	唐韩愈《答李翊书》：“惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！”
bù xìng ér yán zhòng不幸而言中	不希望发生的事情却被说准真的发生了。	《孔子家语辨物》：“赐不幸而言中，是赐多言。
dé róng yán gōng德容言功	见“德言容功”。	语出《礼记·昏义》。见“德言容功”。
néng yán huì dào能言会道	道：说，讲。形容口齿伶俐，很会说话	清·李宝嘉《官场现形记》第六回：“这位侄少爷算得能言会道。”
yán xìn xíng guǒ言信行果	见“言必信，行必果。”	梁启超《近世第一大哲康德之学说·发端及其略传》：“正直谨严，言信行果。”
miàn lěng yán hèng面冷言横	横：粗暴。面孔冷漠，说话蛮横。	高阳《清宫外史》：“格尔思表示，条约改议，外国尚有之，罪使从古未有。面冷言横。”
táo lǐ wú yán，xià zì chéng xī桃李无言，下自成蹊	古谚语。比喻实至名归。	宋辛弃疾《一剪梅独立苍茫醉不归》词：“多情山鸟不须啼，桃李无言，下自成蹊。”
yán wú bù jìn言无不尽	把内心的话说尽，毫不保留。	《北齐书·高德政传》：“德政与帝旧相昵爱，言无不尽。”
chén zhòng guǎ yán沉重寡言	朴实稳重，不爱多说话。同“沉重少言”。	明朱国祯《涌幢小品陈同甫谈兵》：“同甫夜思，幼安沉重寡言，因酒误发，若醒而悟，必杀我灭口。”
chū yán chéng zhāng出言成章	本意是出言便成为规范，后多用以形容文思敏捷。	西汉刘安《淮南子修务训》：“舜二瞳子，是谓重明，作事成法，出言成章。”
miàn cóng hòu yán面从后言	从：听从，顺从。当面顺从，背后乱说。	晋·陈寿《三国志·蜀志·蒋婉传》：“人心不同，各如其面；面从后言，古人之所诫也。”
yán zhě zhūn zhūn，tīng zhě miǎo miǎo言者谆谆，听者藐藐	谆谆：教诲不倦的样子；藐藐：疏远的样子。说的人很诚恳，听的人却不放在心上。形容徒费口舌。	《诗经大雅抑》：“诲尔谆谆，听我藐藐。”
yán bù guǐ suí言不诡随	诡随：随机应变。说话不谲诈善变。	唐·张说《齐黄门侍郎卢公神道碑》：“清明虚受，磊落标奇，言不诡随，行不苟合，游必英俊，门无尘杂。”
fán yán suì cí烦言碎辞	形容文词杂乱、琐碎。	《汉书·刘歆传》：“分文析字，烦言碎辞。”
jìn zài bù yán zhōng尽在不言中	尽：都，全部。指大家不言明，都明白其中的意思	元·无名氏《马陵道》第一折：“我正是满怀心腹事，尽在不言中。”
yán wēi zhǐ yuǎn言微旨远	旨：含意。言辞微妙，含意深远。	唐·白居易《礼部试策王道》：“圣哲垂训，言微旨远。”
rén wēi yán qīng人微言轻	地位低；说话不受人重视。	南朝宋范晔《后汉书孟尝传》：“而身轻言微，终不蒙察。”
xīng yán sù jià星言夙驾	言：语助词；夙驾：早起驾车出行。星夜驾车出行。	《诗经·鄘风·定之方中》：“星言夙驾，说于桑田。”
liú yán fēi yǔ流言蜚语	毫无根据的话；多指背后议论、诬蔑或挑拨离间的坏话。	《明史马孟桢传》：“入主出奴，爱憎由心，雌黄信口，流言蜚语，腾入禁庭，此士习可虑也。”
dé yán gōng róng德言工容	见“德言容功”。	语出《礼记·昏义》。见“德言容功”。
dé yán gōng mào德言工貌	指妇德、妇言、妇容、妇功。封建礼教要求妇女具备的四种德。	元王实甫《西厢记》第一本第二折：“非是咱自夸奖：他有德言工貌，小生有恭俭温良。”
chú ráo zhī yán刍荛之言	刍荛：割草打柴的人。割草打柴人的话。指普遍百姓的浅陋言辞。也用作讲话者的谦词。	《诗经大雅板》：“先民有言，询于刍荛。
mǎn zhǐ kōng yán满纸空言	满纸都是废话。形容文章空洞，毫无内容。	张庸《章太炎先生问答》：“若二三文人，假一题目，互相研究，满纸空言，何以谓之扰乱治安？”
tán yán wēi zhòng谈言微中	微中：微妙而又恰中要害。形容说话委婉而中肯。	西汉司马迁《史记滑稽列传序》：“谈言微中，亦可以解纷。”
bù kě yán xuān不可言宣	言：言语；宣：发表，表达。指不是言语所能表达的（用在说事物的奥妙、味道）。	宋释道原《景德传灯录天占山德韶国师》：“诸法寂灭相，不可以宣言，和尚如何为人？”
zhōng yán qí móu忠言奇谋	谋：计谋。忠诚的进盲，出众的谋略。	南朝·宋·范晔《后汉书·王良传》：“友人不肯见，曰‘不有忠言奇谋而取大位，何其往来屑屑不惮烦也。’”
huà yán huà yǔ话言话语	犹谈话。	柳青《创业史》第二部第七章：“并且话言话语间，很不满意郭振山。”
yán shèn xiáng míng言甚详明	论述很详尽明了。
tú tuō kōng yán徒托空言	白把希望寄托于空话。指只讲空话，而不实行。	西汉司马迁《史记太史公自序》：“子曰： ‘我欲载之空言，不如见之于行事之深切著明也。’”
yī yán ér dìng一言而定	一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不反悔。	春秋·鲁·左丘明《左传·僖公二十八年》：“楚一言而定三国。”
chū yán bù xùn出言不逊	言：话；说；出言：说话；逊：谦让；恭顺。说话不客气；没有礼貌。也作“出口不逊。”	晋陈寿《三国志魏志张郃传》：“图（郭图）惭，又更谮郃曰：‘郃快军败，出言不逊。’郃惧，乃归太祖。”
yán bì yǒu wù言必有物	指言论或文章内容充实。	清·方苞《进〈四书〉〈文选〉表》：“故凡所录取，皆以发明义理，清真古雅，言必有物为宗。”
wēi yán sǒng tīng危言悚听	危言：使人吃惊的话。指故意说些夸大的吓人的话，使人惊疑震动。	梁启超《米禁危言》：“我国民勿以吾为危言悚听也。”
yán zhī yǒu gù言之有故	所说的话有根据。	清·魏源《默觚下·治篇六》：“其言之有故，其持之成理，上傅会乎经义，使人主中其腊毒而不自知，君子所深恶也。”
wēi yán gāo lùn危言高论	正直而不同凡响的言论。	东汉·班固《汉书·息夫躬传》：“初，躬待诏，数危言高论，自恐遭害，著绝命辞。”
shì wú bù kě duì rén yán事无不可对人言	言：说。没有什么事情不可以公开	《宋史·司马光传》：“平生所为，未尝有不可对人言者。”
mì ér bù yán秘而不言	见“秘而不露”。	晋·干宝《搜神记》第七卷：“骋益忧惧，秘而不言。”
sī yán qiè yǔ私言切语	私：秘密；切：贴近。私下里的情话	《乐府诗集·近代曲辞·双带子》：“私言切语谁人念，海燕双飞绕画梁。”
yán chū huò cóng言出祸从	话刚出口，祸患就降临头上。	《后汉书·宦者传论》：“虽忠良怀愤，时或愤发，而言出祸从，旋见拏戮。”
yǔ yán wú wèi语言无味	语言空洞干巴没有味道。形容说话写文章枯燥无味。	唐韩愈《送穷文》：“凡所以使吾面目可憎，语言无味者，皆子之志也。”
rén yán zé zé人言啧啧	形容人们议论纷纷。	清黄小配《廿载繁华梦》：“话说王府娶亲之日，周女不愿叩拜翁姑，以至一场扫兴，任人言啧啧，他只在房里抽烟。”
xíng bù gù yán行不顾言	顾言：顾及自己所说的话。为人处事不守信用。	战国·邹·孟轲《孟子·尽心下》：“言不顾行，行不顾言，则曰：古之人，古之人。”
jí yán nù sè疾言怒色	形容对人发怒说话时的神情。同“疾言厉色”。	清戴名世《张验封传》：“为人宽厚和平，平生未尝有疾言怒色，有犯者皆不与校。”
mò mò wú yán嘿嘿无言	不声不响，闭口无言	明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷：“仔细看着秦重，好生疑惑，心中甚是不悦，嘿嘿无言。”
yán xíng yī zhì言行一致	说的和做的一样。形容人表里如一。	宋赵善璙《自警篇诚实》：“自此言行一致，表里相应，遇事坦然，常有余裕。”
huì yǔ wū yán秽语污言	秽：污浊，肮脏。指粗俗下流、不堪入耳的话	明·吴承恩《西游记》第24回：“指着唐僧，秃前秃后，秽语污言，不绝口的乱骂。”
dé yì wàng yán得意忘言	（语言是表达意思的）意思得到了；就不必记住言辞了。现多指彼此默契；心照不宣。	庄周《庄子外物》：“言者所以在意，得意而忘言。”
yán xiào xī yí言笑嘻怡	嘻：笑声；怡：喜悦。说说笑笑，十分快乐。	唐·刘禹锡《代诸郎中祭王相国文》：“晓下黄阁，车骑威迟。夕归华堂，言笑嘻怡。”
jí yán jù sè疾言倨色	形容对人发怒时说话的神情。同“疾言遽色”。	《醒世恒言三孝廉让产立高名》：“[二弟]稍不率教，辄跪于家庙之前，痛自督责，说自已德行不足，不能化诲……直待兄弟号泣请罪，方才起身。并不以疾言倨色相加也。”
chán yán nìng yǔ谗言佞语	中伤他人和奉承讨好的话语。	元关汉卿《哭存孝》第三折：“一个李存信，两头蛇谗言佞语。”
hé hàn wú yán河汉吾言	河汉：银河，比喻言论虚夸迂阔，不着边际；斯：这。把这话看作不实的言论，不重视。	清·蒋湘南《与田叔子论古文第二书》：“足下上观千古，博观而约取之，当不河汉吾言。”
bì kǒu bù yán闭口不言	闭住嘴巴不言语；指有话不说。	西汉桓宽《盐铁论刺复》：“是以曹丞相日饮醇酒，倪大夫闭口不言。”
qiǎn yán cuò yì遣言措意	同“遣辞措意”。	宋·苏洵《上欧阳内翰第一书》：“陆贽之文，遣言措意，切近的当，有执事之实。”
yán tóng lè shí言同勒石
yán xiào yàn yàn言笑晏晏	说说笑笑，和柔温顺。	《诗·卫风·氓》：“总角之宴，言笑晏晏。”毛传：“晏晏，和柔也。”
rén wēi yán jiàn人微言贱	犹言人微言轻。	宋·曾巩《泰山祈雨文》：“吏思其繇，奔走群望，而人微言贱，不能上动。”
gān yán qiǎo cí甘言巧辞	甘：甜，甜言蜜语。指甜美动听的阿谀奉承话	唐·王勃《平台秘略论·褒客》：“便辟脂事饰其迹，甘言巧辞运其辨。”
jié yán wū xíng洁言污行	洁：干净；污：污秽。洁净的言辞，污秽的行为。形容言行相违，表里不一	汉·桓宽《盐铁论·褒贤》：“文学言行，虽有伯夷之廉，不及柳下惠之贞，不过高瞻下视，洁言污行，觞酒豆肉，迁延相让，辞小取大，鸡廉狼吞。”
yǐ mǎ qiān yán倚马千言	倚马：靠着战马。倚靠在即将出发的战马前起草文件，千言立就。形容才思敏捷。	南朝宋刘义庆《世说新语文学》：“桓宣武［桓温］北征，袁虎时从，被责免官。会须露布文，唤袁［袁宏］倚马前令作。手不掇笔，俄得七纸，殊可观。”
gān yán mèi cí甘言媚词	甘：甜，甜言蜜语。指甜美动听的阿谀奉承话	明·宗臣《报刘一丈书》：“日夕策马候权者之门，门者故不入，则甘言媚词作妇人状，袖金以私之。”
yán yǔ gāo dī言语高低
rén yán jí jí人言籍籍	指人们议论纷纷。	《京本通俗小说拗相公》：“妾亦闻外面人言籍籍，归怨相公。”
yán zhī záo záo言之凿凿	凿凿：确实。话说得非常确实。	清纪昀《阅微草堂笔记》：“宋儒据理谈天，自谓穷造化阴阳之本，于日月五星，言之凿凿，如指诸掌。”
guǎng ér yán zhī广而言之	一般说来。
zhí yán bù huì直言不讳	直率地讲话；毫不隐讳（讳：忌讳；隐讳）。	《晋书刘波传》：“臣鉴先征，窃惟今事，是以敢肆狂瞽，直言无讳。”
néng yán shàn biàn能言善辩	善：擅长；辩：辩论。形容很会说话；善于辩论；口才好。	元尚仲贤《气英布》：“若得能言巧辩之士，说他归降。”
yán bù jí yì言不及义	及：涉及；义：正经的道理；这里指正经的事情。说话不涉及正题与中心。	先秦孔子《论语卫灵公》：“群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！”
tián yán mì yǔ甜言蜜语	说的话像蜜糖一样甜。比喻动听而骗人的话。	《敦煌变文集捉季布传文》：“季布得之心中怕，甜言蜜语却安存。”
yǔ sì yán sān语四言三	指信口乱说闲话。	《群音类选〈分钗记计诱皮氏〉》：“为何的语四言三，平白地将人讥诮。”
lì sǎo qiān yán立扫千言	立：即时；扫：迅速掠过。比喻才思敏捷，文章写得快。	明·汤显祖《还魂记·耽试》：“风檐寸晷，立扫千言，可敬可敬！”
chěng yī jiān yán成一家言	指学问自成体系可派别。	《新唐书·韩愈传》：“每言文章自汉司马相如、太史公、刘向、扬雄后，作者不世出，故愈深探本元，卓然树立，成一家言。”
yán guī hé hǎo言归和好	同“言归于好”。	《清史稿·世祖纪一》：“昔之疆场用兵，本冀言归和好。不幸寇凶极祸，明祚永终。”
wù wèi yán zhī bù yù yě勿谓言之不预也	以后不要说没有跟你事先说过。指把话说在前面。	清·李宝嘉《官场现形记》第19回：“一经觉察，白简无情，勿谓言之不预也。”
xià chóng bù kě yán bīng夏虫不可言冰	不能和生长在夏天的虫谈论冰。比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅。	清·名教中人《好逑传》第十回：“夏虫不可言冰，蟪蛄不知春秋。”
wàn yǔ qiān yán万语千言	许许多多的话语。	唐郑谷《燕》诗：“千言万语无人会，又逐流莺过短墙。”
jǐn yán shèn xíng谨言慎行	谨：小心；慎：谨慎。小心谨慎地说话、做事。	西汉戴圣《礼记缁衣》：“君子道人以言而禁人以行，故言必虑其所终，而行必稽其所敝，则民谨于言而慎于行。”
xián yán xián yǔ涎言涎语	厚着脸皮胡言乱语，撒赖。	清·曹雪芹《红楼梦》第44回：“那贾琏撒娇撒痴，涎言涎语的，还只管乱说。”
shí lǐ wú zhēn yán十里无真言	远处传来的消息不可轻信。	黎汝青《叶秋红》：“十里无真言，总是越传越玄。”

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