因篇幅关系,只列出前 14 个倡的成语
成语 | 解释 | 出处 |
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bǐ chàng cǐ hè彼倡此和 | 和:附和;应和。比喻一方倡导,别一方效法;或互相配合,彼此呼应。 | 明 冯梦龙《东周列国志》第56回:“二人先通了郤克,然后谒见晋景公,内外同心,彼倡此和,不由晋景公不从。” |
yī chàng sān tàn一倡三叹 | 《荀子·礼论》:“清庙之歌,一倡而三叹也。”谓一人歌唱,三人相和。后多用以形容音乐、诗文优美,富有余味,令人赞赏不己。倡,亦作“唱”。 | 《荀子·礼论》:“清庙之歌,一倡而三叹也。” |
chāng tiáo yě yè倡条冶叶 | 倡:通‘娼’;冶:妖艳。原形容杨柳的枝叶婀娜多姿。后比喻任人玩赏攀折的花草枝叶。借指妓女。 | 宋 欧阳修《玉楼春》词:“南园粉蝶能无数,度翠穿红来复去。倡条冶叶恣留连,飘荡轻于花上絮。” |
fū chàng fù suí夫倡妇随 | 见“夫唱妇随”。 | 语出《关尹子·三极》:“天下之理,夫者唱,妇者随。”唱,一本作“倡”。 |
yī chàng yī hé一倡一和 | ①《诗·郑风·萚兮》:“叔兮伯兮,倡予和女。”谓一个先唱,一个和声,形容两人感情相通。后多比喻两人相互配合,彼此呼应。倡,亦作“唱”。②谓鸣声相呼应。 | 《诗·郑风·萚兮》:“叔兮伯兮,倡予和女。” |
yī chàng bǎi hè一倡百和 | 和:呼应,附和。一人首倡,百人附和。形容附和的人极多。 | 金 元好问《续夷坚志 胡公去狐》:“夜半,狐鸣后圃中,一倡百和。” |
yě yè chàng tiáo冶叶倡条 | 倡:通‘娼’;冶:妖艳。原形容杨柳的枝叶婀娜多姿,后比喻任人玩赏攀折的花草枝叶,借指妓女。 | 唐 李商隐《燕春台》诗:“蜜房羽客类芳心,冶叶倡条遍相识。” |
nǐ chàng wǒ suí你倡我随 | 倡:带头,倡导。指彼此呼应。 | 清·西周生《醒世姻缘传》第91回:“真是那狮吼之声,山鸣谷应,你倡我随。” |
chàng ér bù hè倡而不和 | 倡:同“唱”。和:响应。领唱无人应和。形容有人领导,但无人响应的冷清局面。 | 汉·刘安《淮南子·缪称训》:“倡而不和,意而不戴。” |
nán chāng nǚ suí男倡女随 | 倡:倡导。指女方必须附和男方。形容夫妻和睦。 | 《孔丛子·嘉言》:“十五许嫁而后从夫,是阳动而阴应,男唱而女随之义也。” |
shǒu chàng yì jǔ首倡义举 | 倡:带头;义举:正义的举动。首先发动正义的行动。 | 明·冯梦龙《东周列国志》第70回:“公首倡义举,奈何以王位让人耶?” |
chàng qíng yě sī倡情冶思 | 冶荡轻佻的情思。 | 清 戴名世《吴他山诗序》:“余游四方,往往闻农夫细民倡情冶思之所歌谣,虽其辞为方言鄙语,而亦时有义意之存。” |
yī chàng sān tàn壹倡三叹 | 指一人歌唱,三人应和。 | 《礼记 乐记》:“《清庙》之瑟,朱弦而疏越,壹倡而三叹,有遗音者矣。” |
zào duān chàng shǐ造端倡始 | 谓首先倡导。 | 《说郛》卷八五引宋·张商英《护法论》:“何暇更从无明业识造端倡始,诱引后世阐提之党,背觉合尘,同人恶道,罪萃阙身。” |