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成语解释出处
mù xuàn xīn huā目眩心花眩：眼花；花：模糊不清。眼花缭乱，心神迷乱。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第17卷：“任道元抬头起来看见，惊得目眩心花，魂不附体。”
yú mù jiān zhū鱼目间珠见“鱼目混珠”。《参同契》上：“鱼目岂为珠，蓬蒿不成槚。”宋·司马光《稷下赋》：“珷玞乱玉，鱼目间珠，泥沙涨者其泉混，莨莠茂者其谷芜。”
bǐ mù lián zhī比目连枝比目：比目鱼，传说仅一眼，须两鱼并游；连枝：连在一起的树枝。比喻形影不离的情侣和朋友。元 贾固《醉高歌过红绣鞋 寄金莺儿》：“乐心儿比目连枝，肯意儿新婚燕儿。”
míng mù dá cōng明目达聪眼睛明亮，耳朵灵敏。形容力图透彻了解。《尚书 舜典》： “明四目，达四聪。”
miàn mù lí hēi面目犁黑面貌黑黄色。形容憔悴的样子。西汉·刘向《战国策·秦策》：“形容枯槁，面目犁黑，状有愧色。”
guì ér jiàn mù贵而贱目比喻相信传说，不重视事实。汉 张衡《东京赋》：“若客所谓，末学肤受，贵耳而贱目者也。”
tóu hūn mù yūn头昏目晕犹言头昏眼花。清·曹雪芹《红楼梦》第93回：“贾政看了，气的头昏目晕。”
jǐ zhǐ nǔ zhāng戟指怒目指着人，瞪着眼。形容大怒时斥责人的神态。马辂《国共和谈演义》第六回：“张学良还要解释，蒋早气得七窍生烟，戟指怒目。抗日，抗日，等我死了以后，你再去抗日好了！”
wàn mù yá zì万目睚眦睚：眼角；眦：眼框；睚眦：瞪眼睛。众人瞪目表示愤怒。清 曹雪芹《红楼梦》第五回：“百口嘲谤，万目睚眦。”
chēn mù àn jiàn瞋目案剑瞋目：瞪大眼睛；案：通“按”，握住。瞪圆双眼，握着宝剑。形容带剑者怒目圆睁的样子。西汉·司马迁《史记·郦生陆贾列传》：“郦生瞋目案剑叱使者曰：‘走！’复入言沛公，吾高阳酒徒也。”
hài xīn dòng mù骇心动目犹言惊心动目。宋·苏轼《顺济王庙新获石砮记》：“传观左右，失手坠于江中，乃祷于神，愿复得之，当藏之庙中，为往来者骇心动目诡异之观。”
mù zhī yǎn jiàn目知眼见亲眼所见。形容熟悉了解。明·冯梦龙《醒世恒言》第20卷：“放着恁般目知眼见的倒不嫁，难道到在那些酒包饭袋里去搜觅？”
mù duàn hún xiāo目断魂消因望不到而内心伤悲。形容离别的悲伤愁苦。明·无名氏《精忠记·辞母》：“只今别去，山长水遥，意匆匆远离膝下，目断魂消。”
mù bù rěn shì目不忍视眼睛不忍看视。形容景象极其悲惨。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第七卷：“钦宗听罢，不好回言，只是暗暗泪落，目不忍视。”
mù guāng rú jù目光如炬目光发亮象火炬。形容愤怒地注视着。也形容见识远大。《南史 檀道济传》：“道济见收，愤怒气盛，目光如炬，俄尔间引饮一斛。”
yī yè zhàng mù，bù jiàn tài shān一叶障目，不见泰山蔽：遮。一片树叶挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑，看不到全局或整体。《鹗冠子 天则》：“一叶蔽目，不见太山；两耳塞豆，不闻雷霆。”
ěr wén bù rú mù jiàn耳闻不如目见耳朵听到的不如眼睛看到的。比喻亲身感受比传闻可靠。汉 刘向《说苑 政理》：“耳闻之，不如目见之；目见之，不如足践之。”
shǎng xīn yuè mù赏心悦目指看到美好的景色而心情愉快。《宋史 范镇传》：“凡可以荡心悦目，不宜有加于旧。”
ěr cōng mù míng耳聪目明聪：听觉灵敏。形容听觉和视觉非常机敏明利。汉 焦赣《易林 临之需》：“重瞳四乳，耳聪目明，普为仁表，圣作元辅。”
guā mù xiāng kàn刮目相看去掉旧的看法；用新眼光看待。晋 陈寿《三国志 吴志 吕蒙传》：“遂拜蒙母，结友而别”裴松之注引《江表传》：“士别三日，即更刮目相待。”
mù bù rěn jiàn目不忍见形容景象极其悲惨。同“目不忍视”。《广东军务记》：“真为目不忍见。”
ěr shì mù tīng耳视目听用耳朵看，用眼睛听。三代道家荒唐地认为视听由精神主宰，可以不受器官限制。战国 郑 列御寇《列子 仲尼》：“老聃之弟子有亢仓子者，得聃之道，能以耳视而目听。”
yī yè bì mù，bù jiàn tài shān一叶蔽目，不见泰山蔽：遮挡；泰山：山名。一片树叶挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑，看不到全局或整体。《鹗冠子·天则》：“一叶蔽目，不见泰山；两耳塞豆，不闻雷霆。”
qián mù hòu fán前目后凡目：细目；凡：概略。《春秋》的一种笔法，一件事在文中重复出现，对前者详加说明，后者概略叙述。《公羊传·僖公五年》：“秋八月，诸侯盟于首戴。诸侯何以不序？一事而再见者，前目而后凡也。”
yuǎn zài qiān lǐ，jìn zài mù qián远在千里，近在目前认为远的话就远在千里，认为近的话就近在眼前。指对事物的看法，依人的主观认识而转移。也指要寻找的事物就在眼前。清·夏敬渠《野叟曝言》第70回：“素臣喜道：‘厅上所贴的对联，有刘夏文臣四字，不知所谓，毕竟指著何人。’玉麟笑道：‘远在千里，近在目前。’”
àn jiàn chēn mù案剑瞋目案：同“按”，握住；瞋目：瞪眼。手握宝剑，怒目而视。先秦 庄周《庄子 盗跖》：“案剑瞋目，声如乳虎。”
kuò mù xiāng dài括目相待用不同于以前的新的眼光来看待。
zhòng mù kuí kuí众目睽睽大家的眼睛都睁得大大地注视着。睽睽：睁大眼睛注意看的样子。唐 韩愈《郓州溪堂诗并序》：“新旧不相保持，万目睽睽，公于此时能安以治之。”
fán xīn juàn mù烦心倦目烦：烦躁，烦恼；倦：厌倦。烦闷的心情，倦怠的眼睛。元·王实甫《丽春堂》第三折：“闲对着绿树青山，消遣我烦心倦目，潜入那水国渔乡，早跳出龙潭虎穴。”
mù zhēng kǒu dāi目怔口呆同“目瞪口呆”。茅盾《惊蛰》：“当下那霹雳似的一声，真把所有在场的贵客都吓得目怔口呆。”
yú mù hùn zhū鱼目混珎见“鱼目混珠”。
shuǎng xīn huō mù爽心豁目心神爽朗，眼界开阔。清·赵翼《瓯北诗话·查初白诗》：“一遇白描处，即爽心豁目，情余于文。”
mù tiāo xīn yuè目挑心悦眉眼传情，两心相悦。明·汪道昆《高唐梦》：“说甚么目挑心悦；便教他毛嫱、西子，总非同列。”
zhòng mù jù zhān众目具瞻所有人的眼睛都看到了。形容非常明显。同“众目共睹”。朱自清《“海阔天空”与“古今中外”》：“况内地更有好处，为五方杂处，众目具瞻的上海等处所不及的；如花木的趣味，盆栽的趣味便是。”
chēn mù shù méi瞋目竖眉瞋目：瞪大眼睛。瞪大眼睛，竖起眉毛。形容极其愤怒的样子。清·袁枚《新齐谐·狮子大王》：“上坐官貌颇温良，闻土神话即怒，瞋目竖眉厉声索二青衣。”
jīn gāng nù mù金刚怒目金刚：旧时寺院山门内的四大天王塑像；俗称四大金刚。形容面目威猛可怕。原作“金刚努目”。宋 庞元英《谈薮 薛道衡》：“金刚努目，所以降伏四魔；菩萨低眉，所以慈悲六道。”
mù bù bié shì目不别视眼睛不往别处看。形容精神集中，专心致志。亦作“目不旁视”。清·曹雪芹《红楼梦》第48回：“因见他姐妹们说笑，便自己走至阶下竹前，挖心搜胆的，耳不旁听，目不别视。”
xuàn mù jīng xīn眩目惊心使人眼花心惊。宋刘氏《重修文宣王庙记》：“增华崇丽，眩止惊心。”
nù mù zhēng méi怒目睁眉瞪大眼睛，咬紧牙关。形容愤恨之极明·罗贯中《三国演义》第55回：“但见赵云怒目睁眉，只待厮杀。”
ěr wén mù jiàn耳闻目见亲自听见和亲眼看见的。北齐 颜之推《颜氏家训 归心》：“夫信谤之征，有如影响；耳闻目见，其事已多，或乃精诚不深，业缘未感，时傥差阑，终当或报耳。”
mǎn mù qī liáng满目凄凉所见的全是凄惨冷落的景象。陈毅《过黄泛区书所见》：“三过黄泛区，走跄踉。川原水洗，城社荒落，满目凄凉。”
mù rǎn ěr rú目染耳濡见“目擩耳染”。《太平天国·钦定士阶条例》：“至于诵习书史，博览篇章，目染耳濡，课学即求心之道。”
shǒu huī mù sòng手挥目送手挥：挥动手指弹琴；目送：眼睛追视归鸿。手眼并用，怎么想就怎么做。也比喻语言文字的意义双关，意在言外。三国 魏 稽康《四言赠兄秀才公穆入军》诗：“目送归鸿，手挥五弦，俯仰自得，游心太玄。”
shuǐ mǔ mù xiā水母目虾《文选 郭璞〈江赋〉》：“璅蛣腹蟹，水母目虾。”李善注引《南越志》：“扞水母呴无耳目，故不知避人。常有虾依随之。虾见人则惊，此物亦随之而没。”后因以“水母目虾”喻人没有主见，人云亦云。《文选·郭璞〈江赋〉》：“璅蛣腹蟹，水母目虾。”李善注引《南越志》：“扞水母呴无耳目，故不知避人。常有虾依随之。虾见人则惊，此物亦随之而没。”
yuān jiān chái mù鸢肩豺目耸肩似鹰，目凶如豺。形容人相貌阴险凶恶。南朝 宋 范晔《后汉书 梁冀传》：“冀字伯卓。为人鸢肩豺目。”
zhuā gāng dài mù抓纲带目纲：网的总绳，引申为事物的关健环节；目：网眼，引申为次要部分。比喻办事情、做工作的时候要抓住关健环节带动一般。
yàn lì duó mù艳丽夺目夺目：耀眼。形容花朵或女子姿色鲜艳美丽耀眼巴金《春》：“红白色的花朵掩映在一簇簇的绿叶丛中，愈显得艳丽夺目。”
zhēng mù zhāng xū睁目张须
dài mú qīng ěr戴目倾耳戴目：仰视的样子；倾耳：侧着耳朵细心倾听。认真听，抬头看。形容殷切期盼东汉·班固《汉书·贾山传》：“使天下之人戴目而视，倾耳耳听。”
yóu mù chěng guān游目骋观纵目观望，尽览景物。汉·蔡邕《汉津斌》：“于是游目骋观，南援三州，北集京都。”
guāng cǎi yì mù光彩溢目犹光彩夺目。《太平御览》卷七○三引晋·裴启《语林》：“[石崇]乃命取珊瑚，有三尺，光彩溢目者六十七枚。”
guā mù ér shì刮目而视刮目：擦拭眼睛，指去掉老看法。去掉旧的看法，用新眼光去看待。李脃人《暴风雨前》第五部分：“田老兄那么亲切的拍着他的膀膊道：‘士三日不见，当刮目而视，吾子有焉！’”
shí mù suǒ shì，shí shǒu suǒ zhǐ十目所视，十手所指指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。西汉 戴圣《礼记 大学》：“十目所视，十手所指，其严乎。”
bù kān rù mù不堪入目堪：忍受。形象或文字十分粗俗；使人看不下去。清 李汝珍《镜花缘》：“酒保陪笑道：‘此数肴也，以先生视之，固不堪入目矣。’”
zhē yǎn ěr mù遮掩耳目见“遮人眼目”。朱自清《执政府大屠杀记》：“听说事后执政府乘人不知，已将尸首掩埋了些，以图遮掩耳目。”
mù zhì shǒu yíng目治手营亲眼观察，亲手试验。严复《天演论·导言》：“先后间出，目治手营，穷探审论，知有生之物，始于同，终于异。”
dào lù yǐ mù道路以目人们在路上相遇；只是相互看看；心里有怒怨；可什么话也不敢说。形容反动统治暴虐；社会上没有言论自由。《国语 周语上》：“王怒，得卫巫，使监谤者，以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。”
luó zhī yī mù罗之一目网之一孔。比喻局部在整体中才能起其作用；脱离了整体，局部便不起作用。《淮南子 说山训》：“有鸟将来，张罗而待之，得鸟者罗之一目也。今非昔比为一目之罗，则无时得鸟矣。”
miàn mù zhēng níng面目狰狞狰狞：面目凶恶。形容面目凶狠可怕。亦作“面貌狰狞”、“狰狞面目”。清·吴趼人《九命奇冤》第13回：“另外还有两人……都是身材骄健，面目狰狞。”
mù xuàn tóu hūn目眩头昏犹头昏眼花。林语堂《机器与精神》：“这种的枪花，不但是外国人所无，就是中国的宝贝武人耍出来之后，还要弄得外国记者目眩头昏，眼花缭乱。”
ěr shì mù shí耳视目食用耳朵看，用眼睛吃。比喻颠倒错乱。宋 司马光《迂书 官失》：“世之人不以耳视而目食者，鲜矣。”
mù bù rěn dǔ目不忍睹睹：看。眼睛不忍看。形容景象很凄惨。清 薛福成《观巴黎油画记》：“而军士之折臂断足，血流殷地，偃仰僵仆者，令人目不忍睹。”
mù xuàn shén mí目眩神迷眩：眼花。眼花缭乱，心神不定。形容看到某种景象令人吃惊的样子。曾朴《孽海花》第十回：“场上陈列着有锦绣的，有金银的，五光十色，目眩神迷，顿时吓得出神。”
jīng xīn hài mù惊心骇目同“惊心骇瞩”。达时《夫已氏之支那观》：“不学如余，固不能直揭其隐，亦聊为读者惊心骇目，不为所惑之一助云尔。”
ěr rú mù jí耳濡目及濡：沾湿。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。明 吴承恩《开府介川毛公德政颂》：“凡此诸条，耳濡目及，默化阴孚，匪言可悉。”
fū fù fǎn mù夫妇反目反目：翻眼相看，不和睦。指夫妻吵架不和。清·李绿园《歧路灯》第82回：“自此谭、巫夫妇反目难以重好。”
zhē rén yǎn mù遮人眼目谓遮掩别人的视听，掩饰真情。明·方汝浩《禅真逸史》第十九回：“你只见庵观寺院的和尚贫财好色，明蔬暗荤，遮人眼目，俺庄内须与他们不同，荤酒俱有，待人甚恕。”
mù liàng yì yíng目量意营以目测量，用心经营。形容精心勘测设计。《明史·宦官传·阮安》：“阮安有巧思，奉成祖营北京城池宫殿及百司府廨，目量意营，悉中规划，工部奉行而已。”
mù tiǎo xīn yǔ目窕心与眉目传情，内心相许。汉·枚乘《七发》：“杂裾垂髾，目窕心与。”
chēn mù liè zì瞋目裂眦愤怒地睁大眼睛，显出盛怒的模样。西汉·刘安《淮南子·秦族训》：“高渐离为之击筑，而歌于易水之上，闻者莫不瞋目裂眦，发直穿冠。”
wéi mù hóng ěr嵬目鸿耳见“嵬眼澒耳”。明·瞿佑《剪灯新话》序：“所惜笔路荒芜，词源浅狭，无嵬目鸿耳之论以发扬之耳。”
mù wú yú zǐ目无余子余子：其他的人。眼里没有旁人。形容自高自大，目中无人。清 梁启超《新民说》：“目无余子，而我躬亦不知何存。”
mù yǔ xīn jì目语心计语：谈话；计：计算。用眼睛示意，在心里盘算。晋·陈寿《三国志·吴志·周鲂传》：“目语心计，不宜唇齿。”
mù dǔ ěr wén目睹耳闻睹：看见；闻：听见。亲耳听到，亲眼看见。《资治通鉴 唐纪睿宗景云二年》：“口说不如身逢，耳闻不如目睹。”
mù wú yú zǐ目无馀子见“目中无人”。
máng mù chóng bài盲目崇拜指盲从崇拜别人。梁遇春《醉中梦话（二）》：“屈服于权威的座前已是我们的国粹，新文学家用不着再抬出许多沾尘不染的洋圣人来做我们盲目崇拜的偶像。”
yǒu mù rú máng有目如盲盲：瞎。虽有眼睛，如同瞎子。指人缺乏见识，或不识大体。清·褚人获《隋唐演义》第82回：“于是李林甫、杨国忠二人，一齐上前取看，只落得有目如盲，也一字看不出来，跼蹐无地。”
mù bù jǐ shì目不给视给：供给。眼睛来不及观赏。形容景物又美又多。宋·周邦彦《汴都赋》：“沉沙栖陆，异域所至，殊形妙状，目不给视，无所不有。”
guāng yào duó mù光耀夺目夺目：耀眼。形容光采极为鲜明，令人眼花缭乱。《辽史·太祖纪》：“黄龙缭绕……光耀夺目。”
yǒu mù gòng shǎng有目共赏赏：称赞。谁看见了都称赞。清 陈裴之《湘烟小录 瑞兰雪涕拜题》：“云公子人品学问，有目共赏。”
mù wú wáng fǎ目无王法不把国家法律放在眼里。形容胡作非为，无法无天。清 吴敬梓《儒林外史》第43回：“关系朝廷体统，他如何敢拿了去，要起赎身的价银来，目无王法已极。”
gǔ gōng ěr mù股肱耳目股：大腿；肱：手臂从肘到腕的部分；股肱：比喻辅佐帝王的大臣；耳目：亲信。比喻得力助手和亲信。《尚书·益稷》：“臣作朕股肱耳目。”
qiǎo zuò míng mù巧作名目巧立名目。宋·苏轼《论役法差雇利害起请画一状》：“今来计会六色人户故免役钱，正与添钱无异，虽巧作名目，其实一般。”
yú mù hùn zhū鱼目混珠鱼目：鱼眼睛；混：混同；冒充。用鱼眼来假冒珍珠。形容以假乱真；以次充好。汉 魏伯阳《参同契》上卷：“鱼目岂为珠？蓬蒿不成槚。”
ěr mù bì sāi耳目闭塞比喻少见寡闻，对于世事情况了解甚少。
jīng xīn chù mù惊心怵目同“惊心骇瞩”。季新《红楼梦新评》：“如今批了出来，准科学的学理，以指中国家庭的种种症结，使人阅之，惊心怵目。”
ěr wén mù rǎn耳闻目染染：沾染。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。丛维熙《北国草》第一章：“由于他小时候在巴黎耳闻目染的结果，爱情比同龄的年轻人要早醒得多。”
mù suǒ wèi dǔ目所未睹睹：看。从来没有看见过。宋·洪迈《夷坚乙志·杨戬二怪》：“小童入报有女子往来室中，妻遽出视之，韶颜丽态，目所未睹。”
bì rén ěr mù避人耳目指避免走漏消息。
héng méi lěng mù横眉冷目愤怒、轻蔑的样子。同“横眉冷眼”。郭澄清《大刀记》第十三章：“现在他又横眉冷目地喝了一声‘走’，更把个张温吓没了真魂。”
jǔ shǒu dài mù举首戴目举：抬起；戴目：仰视的样子。形容望着远处而有所期待或殷切期待。宋·王安石《上田正言书》：“天下举首戴目，属心执事者，难以一二计。”
yǔ yán wú wèi，miàn mù kě zēng语言无味，面目可憎憎：厌恶。形容说话枯燥无味，面貌使人厌恶。巴金《谈<秋>》：“她的确是一个‘语言无味，面目可憎’的女人。”
yǐ ěr wéi mù以耳为目把听到的当作亲眼目睹的。指对传闻的事情不加分析就信以为真。清·张春帆《九尾龟》第一百七十回 ：“但是如今的那班督抚，也都是些以耳为目、不分黑白的人。”
héng méi nǔ mù横眉努目耸眉瞪眼。形容怒目相视，态度凶狠的样子。后蜀 何光远《鉴戒录》卷十引陈裕诗：“横眉努目强干嗔，便作阎浮有力神。祸福岂由泥捏汉，烧香供养弄蛇人。”努，一本作“怒”。
mù hān shén zuì目酣神醉形容景色优美令人陶醉。明·袁宏道《西湖》：“山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫，才一举头，已不觉目酣神醉。”
mù zhù xīn níng目注心凝犹言全神贯注。清·蒲松龄《聊斋志异·粉蝶》：“阳目注心凝，对烛自鼓；久之，顿得妙悟，不觉起舞。”
mù duàn hún xiāo目断魂销目断：竭尽目力所见。指竭尽目力也看不见，因而内心十分悲痛。形容因离别而十分伤心。亦作“目断魂消”。唐·元稹《同州刺史谢上表》：“臣自离京国，目断魂销，每至五更朝谒之时，臣实制泪不得。”
guāng cǎi duó mù光采夺目形容鲜艳耀眼。同“光彩夺目”。明 凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二八：“玉台翠树，光采夺目。”
miàn mù kě zēng面目可憎面目：面貌；可憎：令人厌恶。相貌丑陋；令人厌恶。唐 韩愈《送穷文》：“凡所以使吾面目可憎，语言无味者，皆子之志也。”
jīng ěr hài mù惊耳骇目耳闻目见后内心震惊。南朝·宋·刘义庆《幽明录》：“须臾，云晦雷发，惊耳骇目。”

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