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披罗戴翠的成语故事


拼音pī luó dài cuì

基本解释形容衣饰华丽。

出处许地山《危巢坠简·东野先生》:“黑油油的头发,映着一副不施脂粉的黄瘦脸庞,若教他披罗戴翠,人家便要赞他清俊。”


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※ 与(披罗戴翠)相关的成语及历史出处:

成语历史出处
万象包罗明·许仲琳《封神演义》第44回:“万象包罗为一处,方知截教有鸿蒙。”
万象森罗南朝 梁 陶弘景《茅山长沙馆碑》:“夫万象森罗,不离两仪所育。”
不共戴天西汉 戴圣《礼记 曲礼上》:“父之仇,弗与共戴天。”
不同戴天《公羊传 庄公四年》“讳与仇狩也”汉何休注:“《礼》,父母之仇,不同戴天。”
东搜西罗许地山《空山灵雨 补破衣的老妇人》:“我们所为,原就和你一样,东搜西罗,无非是些绸头布尾,只配用来补补破衲袄罢了。”
举首戴目宋·王安石《上田正言书》:“天下举首戴目,属心执事者,难以一二计。”
乘车戴笠晋 周处《风土记》:“卿虽乘车我戴笠,后日相逢下车揖。我步行,卿乘马,后日相逢卿当下。”
云罗天网唐·王绩《答冯子华处士书》:“所恨姚义不存,薛生已殁,使云罗天网有所不该,以为叹恨耳。”
五月披裘晋·皇甫谧《高士传》卷上:“五月披裘而负薪,岂取金者哉?”
依翠偎红明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第十五回:“不如且讨红裙趣,依翠偎红院宇中。”
倚翠偎红元·王实甫《西厢记》第三本第三折:“悔过了窃玉偷香胆,删抹了倚翠偎红话。”
倾耳戴目东汉·班固《汉书·贾山传》:“使天下之人戴目而视,倾耳耳听。”
偎红倚翠宋·陶榖《清异录·偎红倚翠大师》:“李煜在国,微行娼家,遇一僧张席,煜遂为不速之客。僧酒令、讴吟、吹弹莫不高了……。煜乘醉大书右壁曰:浅斟低唱偎红倚翠大师鸳鸯寺主,传持风流教法。”
八面张罗茅盾《手的故事》:“黄二姐虽则已过中年,却还是个八面张罗人人喜欢的角色。”
冠山戴粒《文艺类聚》卷九七引《苻子》:“彼之冠山,何异乎我之戴粒也。”
刻翠裁红清·陈廷焯《白雨斋词话》第三卷:“毛会侯《浣雪词》,刻翠裁红,务求新颖。”
削发披缁明·周楫《西湖二集·党阇黎一念错投胎》:“戴了儒衣儒冠,便是孔子;削发披缁,便是释牟尼佛。”
剪发披缁唐·蒋防《霍小玉传》:“妾便舍弃人事,剪发披缁,夙昔之愿。”
剪发披褐唐·李公佐《谢小娥传》:“里中豪族争求聘,娥誓心不嫁。遂剪发被褐,访道于牛头山。”
匀红点翠宋·陈师道《减字木兰花》词:“匀红点翠。取次梳妆谁得似。风柳腰枝。尽日纤柔属阿谁。”
包罗万有郭沫若《浪漫主义和现实主义》:“他所关心的事,真是包罗万有。”
包罗万象《黄帝宅经》上卷:“所以包罗万象,举一千从。”
南山有鸟,北山张罗
吉网罗钳唐天宝初,李林甫为相,任酷吏吉温、罗希奭为御史。吉罗承李旨意,诬陷异己,制造冤狱,时称“罗钳吉网”。事见《旧唐书·酷吏传下·罗希奭》。
含牙戴角《淮南子·修务训》:“含牙戴角,前爪后距。”
含齿戴发《魏书·韩子熙传》:“遂乃擅废太后,离隔二宫,拷掠胡定,诬王行毒,含齿戴发,莫不悲惋。”
噙齿戴发元·无名氏《连环计》第三折:“奉先你是个男子汉,顶天立地,噙齿戴发,与老婆做不的主,要你何用。”
地网天罗《大宋宣和遣事》亨集:“才离阴府恓惶难,又值天罗地风灾。”元 无名氏《锁魔镜》第三折:“天兵下了天罗地网者,休要走了两洞妖魔。”