登堂入室的成语故事
拼音dēng táng rù shì
基本解释堂：古代宫室的前厅；室：古代宫里的后屋。登上厅堂；再进入内室。比喻学问或技能由浅入深；循序渐进；达到了高深的地步。也作“升堂入室”。
出处宋 吴坰《五总志》：“如徐师川、余荀龙、洪玉父昆弟、欧阳元老，皆黄门登堂入室者，实自足以名家。”
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更多成语出处和典故
※ 与(登堂入室)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 一室生春 | |
| 一拥而入 | 明 冯梦龙《醒世恒言》卷十五：“众人一拥而入，迎头就把了缘拿住，押进里面搜捉，不曾走了一个。” |
| 一朝权入手，看取令行时 | 唐·高武仲《中兴间气集》：“一朝权入手，看取令行时。” |
| 一步登天 | 清 李绿园《歧路灯》：“万望口角春风，我就一步登天，点了买办差，就过好日子。” |
| 一登龙门 | 南朝·宋·范晔《后汉书·李膺传》：“膺独持风裁，以声名自高。士有被其容接者，名为登龙门。” |
| 一登龙门，身价十倍 | 唐·李白《与韩荆州书》：“一登龙门，则声誉十倍。” |
| 一表堂堂 | 郭沫若《南冠草》第二幕：“智含是死了，端哥小弟是结了婚的人，像你这样一表堂堂的大和尚，谁个不高兴你呢？”又《蔡文姬》第二幕：“是说曹丞相魁梧奇伟，一表堂堂。” |
| 一言堂 | 邓小平《党和国家领导制度的改革》：“党和国家的民主生活逐渐不正常，一言堂、个人决定重大问题、个人崇拜、个人凌驾于组织之上一类家长制现象，不断滋长。” |
| 一谷不登 | 《管子·揆度》：“一谷不登，减一谷，谷之法什倍。” |
| 一貌堂堂 | 明·无名氏《鸣凤记·陆姑救易》：“我见他一貌堂堂，必然高贵。” |
| 三过其门而不入 | 《孟子·离娄下》：“禹、稷当平世，三过其门而不入。” |
| 三过家门而不入 | 陶铸《崇高的理想》：“如众所周知的，夏禹在治水十三年中，三过家门而不入……” |
| 上天入地 | 唐·李复言《续玄怪录·卢仆射从史》：“吾已得炼形之术也，其术自无形成而炼成三尺之形，则上天入地，乘云驾鹤，千变万化，无不可也。” |
| 上天无路，入地无门 | 宋 释普济《五灯会元 法眼宗 西余体柔禅师》：“进前即触途成滞，退后即噎气填胸，直得上天无路，入地无门。” |
| 上有天堂，下有苏杭 | 明·施耐庵《水浒传》第114回：“从来江山秀丽，人物奢华，所以相传道：‘上有天堂，下有苏杭。’” |
| 下乔入幽 | 先秦 孟轲《孟子 滕文公上》：“吾闻出于幽谷，迁于乔木者，未闻下乔木而入幽谷者。” |
| 下乔木入幽谷 | 《孟子·滕文公上》：“吾闻出于幽谷，迁于乔木者，未闻下乔木而入幽谷者。” |
| 不入兽穴，不得兽子 | 《北史·韦佑传》：“古人称不入兽穴，不得兽子。安危之事未可预量。” |
| 不入兽穴，安得兽子 | 《周书·李远传》：“古人有言：‘不入兽穴，安得兽子。’若以奇兵出其不意，事或可济。” |
| 不入时宜 | 宋 费衮《梁溪漫志 侍儿对东坡语》：“朝云乃曰：‘学士一肚皮不入时宜。’” |
| 不入虎穴，不得虎子 | 南朝 宋 范晔《后汉书 班超传》：“超曰：‘不入虎穴，不得虎子。当今之计，独有因夜以火攻虏，使彼不知我多少，必大震怖，可殄尽也。’” |
| 不入虎穴，焉得虎子 | 南朝 宋 范晔《后汉书 班超传》：“超曰：‘不入虎穴，不得虎子。当今之计，独有因夜以火攻虏，使彼不知我多少，必大震怖，可殄尽也。’” |
| 不堪入目 | 清 李汝珍《镜花缘》：“酒保陪笑道：‘此数肴也，以先生视之，固不堪入目矣。’” |
| 不堪入耳 | 明 李开先《市井艳词序》：“哗于市井，虽儿女子初学言者，亦知歌之。但淫艳亵狎，不堪入耳。” |
| 不安于室 | 《诗经 邺风 凯风序》：“卫之淫风流行，虽有七子之母，犹不能安其室。”郑玄注：“不安其室，欲去嫁也。” |
| 不安其室 | 《诗经·邺风·凯风·序》：“卫之淫风流行，虽有七子之母，犹不能安其室。” |
| 不欺室漏 | 清·名教中人《好逑传》第13回：“自是大臣守正，不欺室漏。” |
| 不欺暗室 | 《汉魏南北朝墓志铭集释 隋王世琛墓志》：“信行所履，不欺暗室。” |