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偶影独游的成语故事


拼音ǒu yǐng dú yóu

基本解释偶:配偶,伴侣。以影为伴,独自游览。比喻孤单。

出处晋 陶潜《时运 序》:“春服既成,景物斯和,偶影独游,欣慨交心。”


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更多成语出处和典故


※ 与(偶影独游)相关的成语及历史出处:

成语历史出处
一手独拍,虽疾无声《韩非子·功名》:“人主之患在莫之应,故曰:一手独拍,虽疾无声。”
一游一豫战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王》:“吾王不游,吾何以休?吾王不豫,吾何以助?一游一豫,为诸侯度。”
一犬吠影,百犬吠声梁启超《新民说》第九节:“谚曰:‘一犬吠影,百犬吠声’,悲哉!”
一花独放姚荣铨《无边秋色入画图》:“人民的审美要求多种多样,只有一个画种,那么就没有万紫千红,只有一花独放了。”
一豫一游明·宋濂《阅江楼记》:“存神穆清,与天同体,虽一豫一游,亦可为天下后世法。”
东游西荡明 吴承恩《西游记》第六回:“他因没事干管理,东游西荡。”
东游西逛《人民文学》1978年第2期“‘四人帮’横行时,有些学生基本上不上课,东游西逛,学得‘油腔滑调’。”
东荡西游明·无名氏《杨家将演义》第三卷:“焦赞不肯歇息,邀军校乘着月色,东荡西游。”
丧胆游魂老舍《骆驼祥子》:“祥子在街上丧胆游魂的走,遇见了小马儿的祖父。”
乌衣之游《宋书·谢弘微传》:“混风格高峻,少所交纳,唯与族子灵运、瞻、矅、弘微并以文酒赏会。尝共宴处,居在乌衣巷,故谓之乌衣之游,混五言诗所云‘昔为乌衣游,戚戚皆亲侄’者也。”
云游天下明·罗贯中《三国演义》第77回:“山上有一老僧,法名普静,原是祀水关镇国寺中长老;后因云游天下,来到此处。”
众醉独醒战国楚·屈原《渔父》:“屈原曰:‘举世皆浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放。’”
优哉游哉《诗经 小雅 采菽》:“优哉游哉,亦是戾矣。”
优游不断《汉书 元帝纪赞》:“牵制文义,优游不断。”
优游卒岁先秦 左丘明《左传 襄公二十一年》: 《诗》曰:\'优哉游哉,聊以卒岁。\'”
优游岁月茅盾《子夜》四:“可惜他这位儿子虽名为‘家驹’,实在还比不上一条‘家狗’,因此早该是退休享福的曾沧海却还不能优游岁月,甚至柴米油盐等等琐细,都得他老人家操一份心。”
优游涵泳春秋·鲁·孔丘《论语·为政》:“七十而从心所欲,不逾矩”朱熹集注引胡氏曰:“圣人言此,一以示学者当优游涵泳,不可躐等而进。”
优游自在清·李宝嘉《官场现形记》第十二回:“太平无事,尚可优游自在,一旦有警,早已吓得意乱心慌,等到上头派了下来,更把他急的走头无路。”
优游自如明·彭时《彭文宪笔记》:“然职清务简,优游自如,世谓之玉堂仙。”
优游自得汉·班固《东都赋》:“莫不优游而自得,玉润而金声。”
优游自若清·陆以湉《冷庐识·彭文勤公》:“凡置卷数百,二仆待侧,左展卷,右收卷,循环不息。待者告疲,公优游自若也。”
优游自适宋·吴处厚《青箱杂记》第十卷:“城南有别墅,每良辰美景,以小车载酒,优游自适。”
佳偶自天成明·程登吉《幼学琼林》第二卷:“良缘由夙缔,佳偶自天成。”
信步漫游宋·陆游《龟堂杂兴》诗:“曳杖东冈信步行,夕阳偏向竹间明。”
信马游缰清·李绿园《歧路灯》第14回:“这四五年来,每日信马游缰,如在醉梦中一般。”
偶一为之宋 欧阳修《纵囚论》:“若夫纵而来归而赦之,可偶一为之尔。”
偶变投隙宋·秦观《谢王学士书》:“每观今时偶变投隙之士,操数寸之管,书方尺之纸,无不拾取青紫为宗族荣耀。”
偶烛施明汉 王符《潜夫论》:“尧舜之德,譬犹偶烛施明于幽室也,前烛照之,后烛益明,非前烛昧,后烛彰也,乃二烛相因而成大光。”