尺籍伍符的成语故事
拼音chǐ jí wǔ fú
基本解释指记载军令、军功的簿籍和军士中各伍互相作保的守则。
出处《史记·张释之冯唐列传》：“夫士卒尽家人子，起田中从军，安知尺籍伍符。”司马贞索隐：“尺籍者，谓书其斩首之功于一尺之板。伍符者，命军人伍伍相保，不容奸诈。”
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更多成语出处和典故
※ 与(尺籍伍符)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 枉尺直寻 | 先秦 孟轲《孟子 滕文公下》：“枉尺而直寻，宜若可为也。”朱熹集注：“枉，屈也；直，伸也。八尺为寻，所屈者小，所伸者大也。” |
| 博通经籍 | 南朝 宋 范晔《后汉书 马融传》：“初，京兆挚恂以儒术教授隐于南山，不应聘，名重关西，融从其游学，博通经籍。恂奇融才，以女妻之。” |
| 寸进尺退 | 《老子》第六十九章：“不敢进寸而退尺。” 唐·韩愈《上兵部李侍郎书》：“寸进尺退，卒无所成。” |
| 一尺水翻腾做一丈波 | 元 无名氏《争报恩》第三折：“那妮子一尺水翻腾做一丈波，怎当他只留支剌信口开合。” |
| 昂藏七尺 | 明 汪廷讷《种玉记 奇术》：“天付昂藏七尺躯，寻章摘句懒攻儒。” |
| 一尺水翻腾做百丈波 | 元 王晔《桃花女》第二折：“你将那半句话搬调做十分事，一尺水翻腾做百丈波。” |
| 近在咫尺 | 宋 苏轼《杭州谢上表》：“臣猥以末技，日奉讲帷，凛然威光，近在咫尺。” |
| 百尺竿头，更进一步 | 宋 朱熹《答陈同甫书》：“但鄙意更欲贤者百丈竿头进取一步，将来不作三代以下人物。” |
| 进寸退尺 | 先秦 李耳《老子》：“用兵有言，吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。” |
| 鬼画符 | 金·元好问《遗山文集·论诗30首》：“真书不入今人眼，儿辈从教鬼画符。” |
| 冰冻三尺，非一日之寒 | 明 兰陵笑笑生《金瓶梅》第92回：“冰冻三尺，非一日之寒。” |
| 尺布斗粟 | 西汉 司马迁《史记 淮南衡山列传》引民间歌：“一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可舂；兄弟二人不能相容。” |
| 道高一尺，魔高一丈 | 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第36卷：“道高一尺，魔高一丈。冤业随身，终须还账。” |
| 护身符 | 元·王实甫《西厢记》第五本第四折：“是咱前者护身符，今日有权术。” |
| 得寸进尺 | 西汉 刘向《战国策 秦策三》：“王不如远交而近攻，得寸则王之寸，得尺亦王之尺也。” |
| 垂涎三尺 | 唐 柳宗元《三戒》：“临江之人，略得麋麂，畜之。入门，群犬垂涎，扬尾皆来。” |
| 斗米尺布 | 明 袁宏道《碧晖上人修净室引》：“其一余不知名，亦不识面貌，每日以沉湎为工课。凡所得斗米尺布，尽以沽酒。” |
| 佛高一尺，魔高一丈 | 明 李贽《与梅衡湘书》：“‘佛高一尺，魔高一丈。’昔人此言，只要人知有佛即有魔，如形之有影，声之有响，必然不相离者。” |
| 冰厚三尺，非一日之寒 | 东汉·王充《论衡·壮留》：“故夫河冰结合，非一日之寒；积土成山，非斯须之作。” |
| 恶籍盈指 | 清·蒲松龄《聊斋志异·龙飞相公》：“此非所能效力，惟善可以已之。然君恶籍盈指，非大善不可复挽。”何垠注：“恶籍盈指，犹言恶事纪载已满，不胜指也。” |
| 枕经籍书 | 《文选·班固〈答宾戏〉》“徒乐枕经籍书，纡体衡门，上无所蒂，下无所根。”吕向注：“枕经典而卧，铺诗书而居也。” |
| 寸阴尺璧 | 《淮南子·原道训》：“故圣人不贵尺之璧，而重寸之阴，时间得而易失也。” |
| 言行相符 | 南朝·梁简文帝《与刘孝仪令》：“言行相符，始终如一。” |
| 喙长三尺 | 庄周《庄子 徐无鬼》：“丘愿有喙三尺。” |
| 鼎玉龟符 | 清·叶廷琯《海录碎事·帝王上》：“干戈揖让取之也殊途，鼎玉龟符成之也一致。” |
| 虎符龙节 | 唐·卢纶《送从叔牧永州》诗：“虎符龙节昭歧路，何苦愁为江海人。” |
| 百尺竿头 | 唐 吴融《商人》诗：“百尺竿头五两斜，此生何处不为家。” |
| 耻与哙伍 | 《史记淮阴侯列传》：“汉初，韩信由楚王降封为淮阴侯，日夜怨望。有一次，他顺便去看望樊哙，樊哙跪拜送迎。出来后，韩信笑着说：‘生乃与哙等为伍。’” |