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岳峙渊渟的成语故事


拼音yuè zhì yuān zī

基本解释见“岳镇渊渟”。

出处南朝·梁·萧纶《隐居贞白先生陶君碑》“行仁蹈义,岳峙渊渟。”


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成语历史出处
爱则加诸膝,恶则坠诸渊西汉 戴圣《礼记 檀弓下》:“今之君子,进人若将加诸膝,退人若将坠诸渊。”
进人若将加诸膝,退人若将坠诸渊西汉·戴圣《礼记·檀弓下》:“今之君子,进人若将加诸膝,退人若将坠诸渊。”
不啻天渊清 李渔《闲情偶寄 宾白第四》:“吴有吴音,越有越语,相去不啻天渊。”
渊源有自宋·陆游《读宛陵先生诗》诗:“锻炼无遗力,渊源有自来。”
若涉渊冰宋 陈亮《论励臣之道》:“朕承太上皇亮付托之重,念国家之深耻,志在复雠,八年于兹,若涉渊冰,未知攸济。”
寸指测渊《孔丛子·答问》:“子立尺表以度天,植寸指以测渊,蒙大道而不悟,信诬说以疑圣,殆非所望也。”
家学渊源宋 刘克庄《后村全集 送林宽夫父子》:“家学有渊源,传之于艾轩。”
为渊驱鱼先秦 孟轲《孟子 离娄上》:“民之归仁也,犹水之就下,兽之走圹也。故为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,鹯也;为汤武驱民者,桀与纣也。”
日薄虞渊《淮南子·天文训》:“扞日呴至于虞渊,是谓黄昏。”庄逵吉校:“《太平御览》作‘薄于虞渊’。”
一渊不两蛟《文子 上德》:“一渊不两蛟,一雌不二雄,一即定,两即争。”《淮南子 说山训》:“一渊不两蛟,水定则清正。”
加膝坠渊西汉 戴圣《礼记 檀弓下》:“今之君子,进人若将加诸膝,退人若将坠诸渊。”
渊源有自来宋 陆游《读宛陵先生诗》诗:“锻炼无遗力,渊源有自来。”
川渟岳峙《晋书·隐逸传序》:“玉辉冰洁,川渟岳峙,修至乐之道,固无疆之休。”
临渊羡鱼东汉 班固《汉书 董仲舒传》:“临渊羡鱼,不如退而结网。”
察见渊鱼《史记·吴王濞列传》:“且夫‘察见渊鱼,不祥’。”
学识渊博孙犁《小说杂谈》:“我们可以说作者的学识渊博,但不会说他是在卖弄。”
如临深渊《诗·小雅·小旻》:“战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。”
鹄峙鸾停明无名氏《四贤记 会母》:“看他眉儿秀,额儿峣,鹄峙鸾停一俊髦。”
判若天渊清 朱庭珍《筱园诗话》:“不过用心于一两字间,斟酌而出,即判若天渊,个中分寸所争,毫厘千里。”
渊亭山立
丛雀渊鱼语出《孟子·离娄上》:“为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵(雀)者,鹯也;为汤武驱民者,桀与纣也。”
福如山岳宋·张君房《云笈七签》第25卷:“若帝王求道,寿齐三光,千变万化,坐民立亡;福如山岳,为人重爱,修道之者,白日升天。”
三山五岳清 曹寅《舟中望惠山举酒调培山》:“三山五岳渺何许?云烟汗漫空竛竮。”
岳岳荦荦梁启超《论自由》:“吾常见有少年岳岳荦荦之士,志愿才气,皆可以开拓千古,推倒一时。”
相去天渊清·夏敬渠《野叟曝言》第59回:“一敬一肆,相去天渊;一圣一狂,亦判若黑白也。”
渊渟岳立晋·葛洪《抱朴子·名实》:“执经衡门,渊渟岳立,宁洁身以守滞,耻胁肩以苟合。”
积水成渊《荀子·劝学》:“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉。”
瓜分鼎峙《新唐书 李轨传》:“隋亡,英雄焱起,号帝王者瓜分鼎峙。”