守约施博的成语故事
拼音shǒu yuē shī bó
基本解释守：操守；博：大，广。指操守简约而影响广大。
出处战国·邹·孟轲《孟子·尽心下》：“言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。”
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更多成语出处和典故
※ 与(守约施博)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 因循守旧 | 东汉 班固《汉书 循吏传序》：“光因循守职，无所改作。” |
| 墨守成规 | 清 黄宗羲《钱退山诗文序》：“如钟嵘之《诗品》，辨体明宗，固朱尝墨守以为准的也。” |
| 博通经籍 | 南朝 宋 范晔《后汉书 马融传》：“初，京兆挚恂以儒术教授隐于南山，不应聘，名重关西，融从其游学，博通经籍。恂奇融才，以女妻之。” |
| 博学多闻 | 《文子 精诚》：“虽博学多闻，不免于乱。” |
| 勤俭节约 | 路遥《平凡的世界》第五卷第一章：“因而形成了既敢山吃海喝，又能勤俭节约的双重生活方式。” |
| 因材施教 | 《论语 为政》子游问孝、子夏问孝朱熹集注引宋程颐曰：“子游能养而或失于敬，子夏能直义而或少温润之色，各因其材之高下与其所失而告之，故不同也。” |
| 一钱太守 | 清·李渔《无声戏》第二回：“成都有个知府，做官极其清正，有一钱太守之名。” |
| 己之所不安，勿施于人 | 春秋·齐·管仲《管子·版法解》：“度恕者，度之于己也。己之所不安，勿施于人。” |
| 有约在先 | 元·无名氏《举案齐眉》第一折：“老夫人，这事本已有约在先，况兼孩儿又执意定要嫁她，也是他的缘分了。” |
| 旁征博引 | 清 王韬《淞隐漫录》：“生数典已穷，而女博引旁征，滔滔不竭，计女多于生凡十四则。” |
| 闭关自守 | 东汉 班固《汉书 王莽传》：“闭门自守，又坐邻伍铸钱挟铜，奸吏因以愁民。” |
| 发号施令 | 《尚书 冏命》：“发号施令，罔有不臧。” |
| 东施效颦 | 先秦 庄周《庄子 天运》：“故西施病心而矉其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。” |
| 地大物博 | 清 李宝嘉《官场现形记》：“又因江南地大物博，差使很多，大非别省可比。” |
| 乔太守乱点鸳鸯谱 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第八卷：“今日听在下说一桩意外姻缘的故事，唤做‘乔太守乱点鸳鸯谱’。” |
| 无计可施 | 元 无名氏《施仁义刘弘嫁婢》第三折：“使小圣展转彷徨，无计可施。” |
| 熬更守夜 | 《人民文学》1977年第1期：“总理经常熬更守夜，废寝忘食地工作。” |
| 博采众长 | 北齐 魏收《魏书 刘芳传》：“考括坟籍，博采群议。” |
| 抱残守缺 | 东汉 刘歆《移书让太常博士》：“犹欲抱残守缺，挟恐见破之私意，而亡（无）从善服义之公心。” |
| 施恩望报 | 清·文康《儿女英雄传》第19回：“可都是那个甚么施恩望报，不望报的这个脾气闹的！” |
| 米盐博辩 | 《韩非子 说难》：“米盐博辩 ，则以为多而交之。” |
| 偶烛施明 | 汉 王符《潜夫论》：“尧舜之德，譬犹偶烛施明于幽室也，前烛照之，后烛益明，非前烛昧，后烛彰也，乃二烛相因而成大光。” |
| 鬼设神施 | 宋·陈亮《念奴娇·登多景楼》：“鬼设神施，浑认作、无限南疆北界。” |
| 博学多识 | 宋·朱熹《朱子语类·论语》第45卷：“只是圣人之所以圣，却不在博学多识，而在一以贯之。” |
| 法外施仁 | 明 李清《三垣笔记 附识中》：“其驰驱通义一带，亦不无微劳可悯。乞皇上法外施仁，俯从部议。” |
| 安分守己 | 宋 袁文《瓮牖闲评》第八卷：“自以为一己之能，万一人主见喜，则超臘奋迅何事不可为，彼安分守己恬于进取者，方且以道义自居，其肯如此侥幸乎？” |
| 法外施恩 | 清·梁章钜《归田琐记·鳌拜》：“仍照皇祖所降谕旨，给予一等男爵，世袭罔替，已足以示国家法外施恩，旧勋之意矣。” |
| 词约指明 | 汉·桓宽《盐铁论·水旱》：“议者贵其辞约而指明。” |