穷兵极武的成语故事
拼音qióng bīng jí wǔ
基本解释动用全部兵力，肆意发动战争。形容极端好战。
出处汉·荀悦《汉纪·武帝纪》：“奢侈无限，穷兵极武，百姓空竭，万民疲弊。”
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更多成语出处和典故
※ 与(穷兵极武)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 一元大武 | 《礼记·曲礼下》：“凡祭宗庙之礼，牛曰一元大武。” |
| 一十八般兵器 | 元 关汉卿《哭存孝》第一折：“你放下一十八般兵器，你抡不动那鞭、简、挝、锤。” |
| 一十八般武艺 | 元 白朴《梧桐雨》楔子：“臣左右开弓，一十八般武艺，无有不会。” |
| 一穷二白 | 毛泽东《论十大关系》：“我曾经说过，我们一为\'穷\'，二为\'白\'。\'穷\'就是没有多少工业，农业也不发达。\'白\'就是一张白纸，文化水平、科学水平都不高。 |
| 上兵伐谋 | |
| 不文不武 | 唐 韩愈《泷吏》诗：“不知官在朝，有益国家不？得无虱其间，不文亦不武。” |
| 不知纪极 | 《后汉书·杨震传》：“无厌之心，不知纪极。” |
| 两国交兵，不斩来使 | 清·李宝嘉《官场现形记》第55回：“两国交兵，不斩来使，我们派个人去是决计不要紧的。” |
| 两极分化 | 毛泽东《关于农业合作化问题》：“这种情况如果让它发展下去，农村中向两极分化的现象必然一天一天地严重起来。” |
| 临难铸兵 | 春秋 齐 晏婴《晏子春秋 杂上二十》：“溺者不问队，迷者不问路。溺而后问队，迷而后问路，譬之犹临难而遽铸兵，临噎而遽掘井，虽速，亦无及已。” |
| 乃文乃武 | 唐 王勃《九成宫颂》：“一阴一阳，神道也。乃文乃武，圣图也。” |
| 乃武乃文 | 语出《书经 大禹谟》：“帝德广运，乃圣乃神，乃武乃文。” |
| 义不主财，慈不主兵 | 宋·陈元靓《事林广记·警世格言》：“义不主财，慈不主兵。” |
| 乐不可极 | 西汉 戴圣《礼记 曲礼上》：“志不可满，乐不可极。” |
| 乐不极盘 | 东汉 班固《东都赋》：“乐不极盘，杀不尽物。” |
| 乐极则忧 | 西汉·戴圣《礼记·乐记》：“乐极则忧，礼粗则偏矣。” |
| 乐极则悲 | 西汉·司马迁《史记·滑稽列传》：“酒极则乱，乐极则悲，万事尽然，言不可极，极之而衰。” |
| 乐极哀来 | 晋·陶潜《闲情赋》：“悲乐极以哀来，终推我而辍音。” |
| 乐极哀生 | 唐·张鷟《游仙窟》：“有同必异，自昔攸然；乐极哀生，古来常事。” |
| 乐极悲来 | 宋·张君房《云笈七签》卷八十三：“夫有死必有生，有生必形亏。亏盈盛衰，物之常理日中则移，月满则亏。乐极悲来，物盛则衰。有生死是天地人之常数也。” |
| 乐极悲生 | 《史记 滑稽列传》：“酒极则乱，乐极则悲，万事尽然，言不可极，极之而衰。《淮南子 道应训》：“夫物盛而衰，乐极则悲。” |
| 乐极生哀 | 宋·刘克庄《沁园春·吴叔永尚书和余旧作再答》词：“中年后，向歌阑易感，乐极生哀。” |
| 乐极生悲 | 西汉 刘安《淮南子 道应训》：“夫物盛而衰，乐极则悲。” |
| 乞穷俭相 | |
| 买马招兵 | 《再生缘》第三回：“今中既到山中住，少不得，买马招兵尽壮怀。” |
| 亢极之悔 | 《周易 干》：“上九，亢龙有悔。《晋书 齐王冏传》：“今明公忘亢极之悔，忽穷高之凶。弃五岳之安，居累卵之危，外以权势受疑，内以百揆损神。” |
| 亲极反疏 | 清·曹雪芹《红楼梦》第89回：“宝玉欲将实言安慰，又恐黛玉生嗔，反添病症，两个人见了面，只得用浮言劝慰，真真是亲极反疏了。” |
| 人极计生 | 《醒世恒言·十五贯戏言成巧祸》：“那人急了，正好没出豁，却见明晃晃一把劈柴斧头，正在手边，也是人极计生，被他绰起，一斧正中刘官人面门。” |