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颂古非今的成语故事


拼音sòng gǔ fēi jīn

基本解释颂:颂扬;非:非难;反对;今:现代。颂扬古代的;非难和反对现代的。

出处汉 司马迁《史记 秦始皇本纪》:“有敢偶语《诗》《书》者弃市,以古非今者族。”


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成语历史出处
非同小可元 关汉卿《魔合罗》第三折:“人命事关天关地,非同小可!”
歌功颂德西汉 司马迁《史记 周本纪》:“民皆歌乐之,颂其德。”
混淆是非清 陶曾佑《论文学之势力及其关系》:“锢蔽见闻,淆混是非。”
胡作非为清 李汝珍《镜花缘》:“或诬好吃懒做,或诬胡作非为。”
千金之裘,非一狐之腋《史记 刘敬叔孙通列传》:“太史公曰:语曰‘千金之裘,非一狐之腋也;台榭之榱,非一木之枝也;三代之际,非一代之智也。’”
是非口舌明·冯梦龙《古今小说·滕大尹鬼断家私》:“若是为田地上坏了手足亲情,到不如穷汉赤光光没得承受,反为干净,省了许多是非口舌。”
讴功颂德西汉·司马迁《史记·周本纪》:“民皆歌乐之,颂其德。”
众多非一汉 王充《论衡 别通》:“孔子道美,故譬以宗庙,众多非一,故喻以百官。”
习非成是西汉 扬雄《法言 学行》:“习乎习,以习非之胜是,况习是之胜非乎?”
乐道好古《孔丛子·公仪》:“鲁人有公仪体者,砥节厉行,乐道好古,恬于荣利,不事诸侯。”
今来古往唐·崔珏《道林寺》诗:“今来古往人满地,劳生未了归丘墟。”
惹事生非明 冯梦龙《古今小说 宋四公大闹禁魂张》:“如今再说一个富家,安分守己,并不惹事生非。”
古色古香宋 陆游《小室》:“窗几穷幽致,图书发古香。”
今是昨非晋 陶潜《归去来兮辞》:“实迷途其未远,觉今是而昨非。”
通今达古胡蕴玉《<中国文学史>序》:“述学派之流别,论政治之得失,纵有通今达古之才,而无瑰玮奇丽之笔,言之无文,行之不远。”
古往今来晋 潘岳《西征赋》:“古往今来,邈矣悠哉。”
离奇古怪苏曼殊《与刘三书》:“曼近日所遭,离奇古怪,待长者今冬回申,当极谈耳。”
古里古怪林徽因《梅真同他们》第一幕:“可是差不多也就算是了,你知道当时的那些办法古里古怪的……”
似是而非先秦 孔子《孟子 尽心下》:“孔子曰:‘恶似而非者。’”
知往鉴今明·无名氏《太平宴》第一折:“知往鉴今,驱曹荡吴,非同小可也。”
今古奇观明·抱瓮老人《今古奇观·庄子休鼓盆成大道》:“所恨者新丧未久,况且女求于男,难以启齿。”
惹是生非明 冯梦龙《喻世明言》:“安分守己,并不惹是生非。”
是非曲直汉 王充《论衡 说日篇》:“二论各有所见,故是非曲直未有所定。”
搬弄是非清 曹雪芹《红楼梦》第十回:“恼的是那狐朋狗友,搬弄是非,调三窝四。”
今夕何夕《诗经·唐风·绸缪》:“今夕何夕?见此良人。”宋·张孝祥《念奴娇·过洞庭》词:“扣舷独笑,不知今夕何夕。”
古来今往明·天然痴叟《石点头·江都市孝妇屠身》:“古来今往夕阳中,江山依旧在,塔影自凌空。”
口是心非晋 葛洪《抱朴子 微旨》:“口是心非,背向异辞。”
古为今用毛泽东《书信选集 致陆定一》:“古为今用,洋为中用。”