慎终思远的成语故事
拼音shèn zhōng sī yuǎn
基本解释终：人死；慎终：居丧能遵守礼法；远：指祖先。指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。
出处唐·张说《太原王公神道碑》：“有子故光禄少卿玙，今秘书监询，皆笃行纯孝，慎终思远。”
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更多成语出处和典故
※ 与(慎终思远)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 一日为师，终身为父 | 明·吴承恩《西游记》第31回：“你这个泼怪，岂知一日为师，终身为父，父子无隔宿之仇！” |
| 一着不慎，满盘皆输 | 毛泽东《中国革命战争的战略问题》：“说‘一着不慎，满盘皆输’，乃是说的带全局性的，即对全局有决定意义的一着。” |
| 一粥一饭，当思来处不易 | 清·朱柏庐《治家格言》：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。” |
| 一门心思 | 孙华炳《重赏之下》：“他自己又到图书馆借来关于数控的书，什么也不顾了，一门心思钻研起来。” |
| 三思而后行 | 《南齐书·公冶度》：“季文子三思而后行。” |
| 三思而行 | 先秦 孔子《论语 公冶长》：“季文子三思而后行。子闻之，曰：\'再，斯可矣。\'” |
| 不假思索 | 宋 黄榦《黄勉斋文籍 复黄会卿》：“戒惧谨独，不待勉强，不假思索，只是一念之间，此意便在。” |
| 不加思索 | 清 石玉昆《三侠五义》第95回：“包公将轿内随行纸墨笔砚，叫包兴递与妇人另写一张，只见不加思索，援笔立就，呈上。” |
| 不可思议 | 《维摩诘经 不思议品》：“诸佛菩萨有解脱名不可思议。”慧远义记：“不思据心，不议就口，解脱真德，妙在情妄心言不及，是故名为不可思议。” |
| 不可终日 | 西汉 戴圣《礼记 表记》：“君子不以一日使其躬，儳焉如不终日。” |
| 不好意思 | |
| 不得善终 | 《新编五代史平话 梁史 上卷》：“汝家虽出二帝，可惜不得善终！” |
| 不知所终 | 宋 洪迈《夷坚甲志 崔祖武》：“后归乡里，不知其所终。” |
| 不远万里 | 晋 王嘉《拾遗记》第六卷：“门徒来学，不远万里。” |
| 不远千里 | 战国 邹 孟轲《孟子 梁惠王上》：“叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？” |
| 丑声远播 | 《宋书·卢陵孝献王义真传》：“咸阳之酷，丑声远播。” |
| 专精覃思 | 《三辅黄图·阁》：“刘向于成帝之末，校书天禄阁，专精覃思。”《北齐书·冯伟传》：“后还乡里，闭门不出将三十年，不问生产，不交宾客，专精覃思，无所不通。” |
| 中馈之思 | 《周易·家人》：“无攸遂，在中馈。” |
| 为德不终 | 叶圣陶《乡里善人》：“唉，为德不终，我想起来非常之难过！” |
| 为期不远 | 清·无垢道人《八仙全传》第15回：“为期不远，你等着瞧罢。” |
| 举踵思慕 | 汉·司马相如《难蜀父老》：“举踵思慕，若怙旱之望雨。” |
| 举踵思望 | 汉·荀悦《汉纪·武帝纪》：“盖闻中国至仁，德洋恩普……举踵思望，如怙旱之望雨。” |
| 乐不思蜀 | 晋 习凿齿《汉晋春秋》：“王问禅曰：‘颇思蜀否？’禅曰：‘此间乐，不思蜀。’” |
| 买铁思金 | 明·徐复祚《一文钱》第三出：“有一等浊爱缠心，盲修瞎炼，期望身后升天。这便是买铁思金，定见沉沦永劫。” |
| 于安思危 | 《战国策 楚策四》：“臣闻之《春秋》，于安思危，危则虑安。” |
| 于思于思 | 春秋·鲁·左丘明《左传·宣公二年》：“于思于思，弃甲复来。” |
| 云悲海思 | 《梁书·豫章王综传》：“窥明镜，罢容色，云悲海思徒揜抑。” |
| 云愁海思 | 唐·李白《飞龙引》之一：“骑龙飞上太清家，云愁海思令人嗟。” |