瞰亡往拜的成语故事
拼音kàn wáng wǎng bài
基本解释瞰：窥看；亡：外出。看到对方不在家时前去拜访。形容本来不想拜见，却又要走一趟拜访的过场。
出处战国·邹·孟轲《孟子·滕文公下》：“孔子亦瞰其亡也，而往拜之。”
暂未找到成语瞰亡往拜 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(瞰亡往拜)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 令人神往 | 明 胡应麟《少室山房笔丛》：“今著述湮没，怅望当时蹈海之风，令人神往不已。” |
| 鬼瞰其室 | 《文选·扬雄〈解嘲〉》：“高明之家，鬼瞰其室。”李善注引李奇曰：“鬼神害盈而福谦。”刘良注：“是知高明富贵之家，鬼神窥望其室，将害其满盈之志矣。” |
| 今来古往 | 唐·崔珏《道林寺》诗：“今来古往人满地，劳生未了归丘墟。” |
| 亡命之徒 | 《周书 郭彦传》：“亡命之徒，咸从赋役。” |
| 古往今来 | 晋 潘岳《西征赋》：“古往今来，邈矣悠哉。” |
| 家破人亡 | 宋 释道原《景德传灯录 元安禅师》：“师曰：‘家破人亡，子归何处？’” |
| 知往鉴今 | 明·无名氏《太平宴》第一折：“知往鉴今，驱曹荡吴，非同小可也。” |
| 亡魂失魄 | 元·无名氏《看钱奴》第二折：“饿的我肚里饥失魂丧魄，冻的我身上冷无颜落色。” |
| 甘拜下风 | 清 李汝珍《镜花缘》：“如此议论，才见读书人自有卓见，真是家学渊源，妹子甘拜下风。” |
| 古来今往 | 明·天然痴叟《石点头·江都市孝妇屠身》：“古来今往夕阳中，江山依旧在，塔影自凌空。” |
| 一如既往 | 《第二次握手 六》：“清末以来，到海外求学的中国人何止千百，在学业上有成就的也大有人在，可是，中国又穷又弱的现状一如既往，丝毫无所改变。” |
| 亡羊补牢 | 西汉 刘向《战国策 楚策四》：“见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。” |
| 一反既往 | |
| 鸡犬之声相闻，老死不相往来 | 《老子》：“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。” |
| 亡魂丧胆 | 明 无名氏《破天阵》：“杀匈奴亡魂丧胆，保家邦万载咸宁。” |
| 往蹇来连 | 《周易·蹇》：“六四：往蹇来连。” |
| 进退存亡 | 《周易 乾》：“知进退存亡，而不失其正者，其唯圣人乎！” |
| 拜倒辕门 | 清 李汝珍《镜花缘》第53回：“若非一部全史了然于中，何能如此。妹子唯有拜倒辕门了。” |
| 往古来今 | 西汉·刘安《淮南子·齐俗训》：“往古来今谓之宙，四方上下谓之宇。” |
| 唇亡齿寒 | 先秦 左丘明《左传 僖公五年》：“谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞虢之谓也。” |
| 往返徒劳 | 明·许仲琳《封神演义》第五十六回：“大夫今日见谕，公则公言之，私则私言之，不必效舌剑唇枪，徒劳往返耳。” |
| 无往不利 | 唐 李虚中《命书》：“官高禄厚，无往不利。” |
| 常来常往 | 清·曹雪芹《红楼梦》第102回：“想这许多妖怪在园里，还了得！头里人多阳气重，常来常往不打紧。” |
| 顿首再拜 | 《史记·仲尼弟子列传》：“勾践顿首再拜曰：‘孤尝不料力，乃与吴战，困于会稽，痛于骨髓，日夜焦唇干舌，徙欲与吴王接踵而死，孤之愿也。’” |
| 长此以往 | 鲁迅《书信集 二五六 致张廷谦》：“倘长此以往，恐怕要日见其荒凉。” |
| 歧路亡羊 | 《列子 说符》：“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。” |
| 老死不相往来 | 先秦 李耳《老子》：“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。” |
| 危急存亡 | 三国蜀·诸葛亮《出师表》：“今天下三分，益州罢弊，此诚危急存亡之秋也。” |