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易同反掌的成语故事


拼音yì tóng fǎn zhǎng

基本解释见“易如反掌”。

出处《北史·王轨传》:“此州控带淮南,邻接强寇,欲为身计,易同反掌。”


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※ 与(易同反掌)相关的成语及历史出处:

成语历史出处
殊途同归《周易 系辞下》:“天下同归而殊涂,一致而百虑。”
非同小可元 关汉卿《魔合罗》第三折:“人命事关天关地,非同小可!”
反手可得《荀子·非相》:“诛旦公,定楚国,如反手尔。”
易放难收宋·朱熹《答巩仲至》:“所谓修辞立诚以居业者,欲吾之谨夫所发以致其实,而尤先于言语之易放难收也。”
革风易俗
轻而易举《诗经 大雅 烝民》:“人亦有言,德輶如毛,民鲜克举之。”宋 朱熹注:“言人皆言德甚轻而易举,然人莫能举也。”
迷而不反晋 陈寿《三国志 魏志 钟会传》:“若偷安旦夕,迷而不反,大兵一发,玉石皆碎。”
反哺之私晋 成公绥《乌赋》:“雏既壮而能飞兮,乃衔食而反哺。”
不敢苟同叶赫那拉·图鸿《乾隆皇帝》第一章:“兄台这般说话在下可不敢苟同,红花会劫富济贫,替天行道。”
一轨同风《晋书 苻坚载记上》:“一轨九州,同风天下。”
反复无常宋 陈亮《与范东叔龙图书》:“时事反复无常,天运所至,亦看人事对付如何。”
一视同仁唐 韩愈《原人》:“是故圣人一视而同仁,笃近而举远。”
同病相怜汉 赵晔《吴越春秋 阖闾内传》:“子不闻《河上歌》乎?同病相怜,同忧相救。”
反唇相稽汉 贾谊《治安策》:“妇姑不相说(悦),则反唇而相稽。”
反求诸己先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》:“射者正己而后发,发而不中,不怨胜己者,反求诸己而已矣。”
易子而教
普天同庆南朝 宋 刘义庆《世说新语》:“皇子诞育,普天同庆,臣无勋焉,百猥颁厚赉。”
匡乱反正西汉 司马迁《史记 太史公自序》:“仲尼悼礼废乐崩,追修经术,以达王道,匡乱世反之于正。”
回光反照元 杨暹《刘行首》第三折:“阳台雾锁,楚岫云遮,弃死归生,回光返照。”
惜指失掌《南史 阮佃夫传》:“佃夫拂衣出户,曰:‘惜指失掌邪?’”
同室操戈南朝 宋 范晔《后汉书 郑玄传》:“康成入我室操吾矛以伐我乎?”
时易世变晋 鲁褒《钱神论》:“当今之急,何用清谈?时易世变,古今异俗。”
极重不反清·陈确《答张考夫书》:“今《大学》之为圣经,已成极重不反之势。”
同心合力《书·泰誓中》:“予有乱臣十人,同心同德。”
反老还童清 翟灏《通俗编 识馀》:“《急就章》‘长乐无极老复丁’即《参同契》所云老翁复丁壮也,今变之曰反老还童。”
反治其身
反面无情明 邵璨《香囊记》:“他也是一个君主,恐怕反面无情,那时节悔之晚矣!”
异途同归西汉 刘安《淮南子 本经训》:“五帝三王,殊事而同指,异路而同归。”