披麻戴孝的成语故事
拼音pī má dài xiào
基本解释指长辈去世，子孙身披麻布服，头上戴白，表示哀悼。
出处元 无名氏《冤家债主》第二折：“你也想着一家儿披麻带孝为何由，故来这灵堂里寻斗殴。”
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更多成语出处和典故
※ 与(披麻戴孝)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 一夜被蛇咬，十日怕麻绳 | 清·李绿园《歧路灯》第73回：“真真‘一夜被蛇咬，十日怕麻绳’光景。” |
| 不共戴天 | 西汉 戴圣《礼记 曲礼上》：“父之仇，弗与共戴天。” |
| 不同戴天 | 《公羊传 庄公四年》“讳与仇狩也”汉何休注：“《礼》，父母之仇，不同戴天。” |
| 不孝之子 | 明·施耐庵《水浒传》第22回：“不孝之子宋江，自小忤逆，不肯本分生理，要去做吏，百般说他不从。” |
| 为臣死忠，为子死孝 | 明·吾丘瑞《运甓记·父子死节》：“为臣死忠，为子死孝，孩儿兄弟二人，情愿同爹爹出阵。” |
| 举首戴目 | 宋·王安石《上田正言书》：“天下举首戴目，属心执事者，难以一二计。” |
| 乘车戴笠 | 晋 周处《风土记》：“卿虽乘车我戴笠，后日相逢下车揖。我步行，卿乘马，后日相逢卿当下。” |
| 五月披裘 | 晋·皇甫谧《高士传》卷上：“五月披裘而负薪，岂取金者哉？” |
| 倾耳戴目 | 东汉·班固《汉书·贾山传》：“使天下之人戴目而视，倾耳耳听。” |
| 入孝出弟 | 语出《论语·学而》：“子曰：‘弟子入则孝，出则悌。’” |
| 入孝出悌 | 语出《论语·学而》：“子曰：‘弟子入则孝，出则悌。’”汉·桓宽《盐铁论·授时》：“教之以德，齐之以礼，则民徙义而从善，莫不入孝出悌，夫何奢侈暴慢之有？” |
| 冠山戴粒 | 《文艺类聚》卷九七引《苻子》：“彼之冠山，何异乎我之戴粒也。” |
| 削发披缁 | 明·周楫《西湖二集·党阇黎一念错投胎》：“戴了儒衣儒冠，便是孔子；削发披缁，便是释牟尼佛。” |
| 剪发披缁 | 唐·蒋防《霍小玉传》：“妾便舍弃人事，剪发披缁，夙昔之愿。” |
| 剪发披褐 | 唐·李公佐《谢小娥传》：“里中豪族争求聘，娥誓心不嫁。遂剪发被褐，访道于牛头山。” |
| 力软筋麻 | |
| 含牙戴角 | 《淮南子·修务训》：“含牙戴角，前爪后距。” |
| 含齿戴发 | 《魏书·韩子熙传》：“遂乃擅废太后，离隔二宫，拷掠胡定，诬王行毒，含齿戴发，莫不悲惋。” |
| 噙齿戴发 | 元·无名氏《连环计》第三折：“奉先你是个男子汉，顶天立地，噙齿戴发，与老婆做不的主，要你何用。” |
| 夫负妻戴 | 相传春秋时，楚狂接舆躬耕而食。楚王使人聘之，请为治淮南。接舆笑而不应。其妻以为君命不从非忠，从之又违义。于是夫负釜甑，妻戴纴器，变名易姓而远徙，莫知所之。见汉·刘向《列女传·楚接舆妻》。 |
| 头皮发麻 | 刘知侠《铁道游击队》第18章：“当西边‘中央军’被歼以后，一些伪保长确实感到头皮发麻。” |
| 好戴高帽 | 《北史·熊安生传》：“宗道晖好著高翅帽，大屐。州将初临，辄服以谒见。” |
| 子孝父慈 | 《左传 隐公三年》：“君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬，所谓六顺也。” 宋 朱熹《朱子语类》卷十六：“须是就君仁臣敬、子孝父慈与国人信上推究精微，各有不尽之理。” |
| 孝子慈孙 | 先秦 孟轲《孟子 离娄上》：“名之曰‘幽’、‘厉’，虽孝子慈孙，百世不能改也。” |
| 孝子爱日 | 汉·扬雄《法言·孝至》：“事父母自知不足者，其舜乎？不可得而久者，事亲之谓也。孝子爱日。” |
| 孝子贤孙 | 元 刘唐卿《降桑椹》：“圣人喜的是义夫节妇，爱的是孝子贤孙。” |
| 孝子顺孙 | 西汉 刘向《说苑 辨物》：“吾欲言死者有知也，恐孝子顺孙妨生以送死也。” |
| 孝思不匮 | 《诗经 大雅 既醉》：“孝子不匮，永锡尔类。” |