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吉祥止止的成语故事


拼音jí xiáng zhǐ zhǐ

基本解释第一个止字是留止的意思,第二个止字是助词。指喜庆。

出处《庄子·人间世》:“瞻彼阕者,虚室生白,吉祥止止。”


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※ 与(吉祥止止)相关的成语及历史出处:

成语历史出处
一噎止餐语出《吕氏春秋·荡兵》:“夫有以饐死者,欲禁天下之食,悖。”
万事大吉宋 释惟白《续传灯录 明州大梅祖镜地英禅师》:“岁朝把笔,万事大吉,急急如律令。”
不塞下流,不止不行唐·韩愈《原道》:“然则如之何而可也?曰:不塞不流,不止不行。”
不塞不流,不止不行唐 韩愈《原道》:“然则如之何而可也?曰:不塞不流,不止不行,人其人,火其书,庐其居。”
不祥之兆后唐 王仁裕《开元天宝遗事 风流阵》:“时议以为不祥之兆,后果有禄山兵乱。”
不祥之征北魏·郦道元《水经注·河水》:“恒水上流有一国,国王小夫人生肉胎,大夫人妒之,言:‘汝之生,不祥之征。’即盛以木函,掷恒水中。”
不随以止
丙吉问牛明·程登吉《幼学琼林》第四卷:“楚王轼怒蛙,以昆虫之敢死;丙吉问牛,恐阴阳之失时。”
中道而止宋·释道原《景德传灯录·第三十三祖慧能大师》:“我求大法,岂可中道而止。”
为山止篑语出《论语·子罕》:“譬如为山,未成一篑。止,吾止也。”
举止不凡清 壮者《扫迷帚》第五回:“昨见二君举止不凡,询及栈主,始知兄即吴江卞某,此弟生平最敬佩的人,敢问此位名姓?”
举止大方清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第二十一回:“若是正经的女子,见了人一样,不见人也是一样,举止大方,不轻言笑的,那怕他在街上走路,又碍甚幺呢?”
举止失措明 罗贯中《三国演义》第98回:“睿闻知两处危急,举止失措,甚是惊慌。”
举止娴雅清·褚人获《隋唐演义》第一回:“更是性格敏慧,举止娴雅,浅笑微颦,丰华入目;承颜顺意,婉娈快心。”
举止自若《资治通鉴 唐高祖武德六年》:“孝恭将发,与诸将宴集,命取水,忽变为血,在坐皆失色,孝恭举止自若。”
举止言谈唐·杜牧《罪言》:“山东之人,叛且三五世矣,今之后生所见,言语举止,无非叛也,以为事理正当如此,沈酣入骨髓,无以为非者。”
乖气致戾,和气致祥清·文康《儿女英雄传》第27回:“想到这里,就令人不能不信‘乖气致戾,和气致祥’这句话了。”
令行禁止《逸周书 文传》:“令行禁止,王始也。”
以刑止刑《周书·武帝纪下》:“以刑止刑,世轻世重。罪不及嗣,皆有定科。”
以杀止杀《商君书 画策》:“故以战去战,虽战可也。以杀去杀,虽杀可也。”
以汤止沸战国 吕不韦《吕氏春秋 尽数》:“夫以汤止沸,沸愈不止,去其火则止矣。”
以火止沸汉·桓宽《盐铁论·错币》:“汉初乘弊而不改易,畜利变币,欲以反本,是犹以煎止燔,以火止沸也。”
以煎止燔汉·桓宽《盐铁论·错币》:“汉初乘弊而不改易,畜利变币,欲以反本,是犹以煎止燔,以火止沸也。”
伊何底止鲁迅《〈朝花夕拾〉后记》:“起观斯世之忍心害理,几全如陈叔宝之无心肝。长此滔滔,伊何底止?”
作善降祥《尚书·伊训》:“作善降之百祥,作不善降之百殃。”
佳兵不祥先秦 李耳《老子》:“夫佳兵者,不祥之器,物之恶也。”
关门大吉茅盾《子夜》五:“现在他们维持不下,难免要弄到关门大吉,那也是中国工业的损失。”
凶多吉少明 吴承恩《西游记》:“今日且把这慈悲心略收收,待过了此山再发慈悲吧。这去处凶多吉少。”