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丰神绰约的成语故事


拼音fēng shén chuò yuē

基本解释绰约:形容女子体态柔美的样子。指女子体态柔美丰满。

出处明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十七:“那回观看的,何止挨山塞海,内中有两个女子,双鬟高髻,并肩而立。丰神绰约,宛然若并蒂芙蓉。”


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※ 与(丰神绰约)相关的成语及历史出处:

成语历史出处
神枪手清·黄世仲《洪秀全演义》第24回:“二来见萧王妃击死李守义,已呼他作神枪手女将军。”
鬼哭神嚎《太平天国歌谣传说集 祭供恩人》:“吓还不算,还逼着人‘逃难’。弄得村上鸡飞狗跳,鬼哭神嚎。”
勤俭节约路遥《平凡的世界》第五卷第一章:“因而形成了既敢山吃海喝,又能勤俭节约的双重生活方式。”
动天地,感鬼神金·元好问《陶然集诗序》:“诗之极致,可以动天地,感鬼神。”
捻神捻鬼明·冯梦龙《警世通言》第21卷:“婆婆捻神捻鬼的叫噤声!”
令人神往明 胡应麟《少室山房笔丛》:“今著述湮没,怅望当时蹈海之风,令人神往不已。”
形神不全西汉·刘向《战国策·齐策》:“士生乎鄙野,推选则禄焉,非不遂遵也,然而形神不全。”
想望丰采《明史·冯琦传》:“数陈谠论,中外想望丰采,帝亦深眷倚。”
绰有余裕先秦 孟轲《孟子 公孙丑下》:“我无官守,我无言责也,则吾进退岂不绰绰然有余裕哉?”
有约在先元·无名氏《举案齐眉》第一折:“老夫人,这事本已有约在先,况兼孩儿又执意定要嫁她,也是他的缘分了。”
雪兆丰年清·李汝珍《镜花缘》第三回:“古人云:‘雪兆丰年’。”
鬼烂神焦唐 韩愈《陆浑山火和皇甫湜用其韵》:“截然高周烧四垣,神焦鬼烂无逃门。”
神出鬼入《淮南子 兵略训》:“善者之动也,神出而鬼行。”
神采奕奕明 沈德符《野获编 玩具》:“细视良久,则笔意透出绢外,神采奕奕。”
心旷神怡宋 范仲淹《岳阳楼记》:“登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱皆忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。”
丰功伟绩宋 周行己《上宰相书》:“逮事三主,始终一心,丰功伟绩,昭焕今古。”
神不知鬼不觉元 无名氏《冤家债主》第二折:“这烦恼神不知鬼不觉,天来高地来厚。”
出神入化元 王实甫《西厢记》第二本第二折:“我不曾出声,他连忙答应。”金圣叹批:“真正出神入化之笔。”
神经过敏鲁迅《集外集·关于<关于红笑>》:“倘仅有彼此神似之处,我以为那是因为同一厚书的译本,并不足异的,正不必如此神经过敏,只因‘疑心’而竟想入非非。”
黯然神伤清 百一居士《壶天录》:“女更黯然神伤,泫然流涕。”
神魂颠倒明 冯梦龙《醒世恒言 陆五汉硬留合色鞋》:“神魂颠倒,连家里也不思想。”
貌合神离清 宣鼎《夜雨秋灯录 得新忘旧》:“自有此宠复,神意即淡然,偶有酬对,亦只貌合神离耳。”
大显神通明 吴承恩《西游记》第89回:“他三人辞了师父,在城外大显神通。”
神通广大《大唐三藏法师取经诗话》:“师曰:‘你神通广大,去必无妨。’”
神领意得《高坐别传》:“性高简,不学晋语,诸公与之言,皆因传译。然神领意得,顿在言前。”
分心劳神清·石玉昆《三侠五义》第27回:“展爷在家一天,倒觉的分心劳神。定于次日起身上杭州。”
神出鬼没西汉 刘安《淮南子 兵略训》:“善者之动也,神出而鬼行。”
瑞雪兆丰年曲波《桥隆飙》十九:“俗语道:‘瑞雪兆丰年’,明年的小麦一定收成好。”