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遗编坠简的成语故事


拼音yí biān zhuì jiǎn

基本解释同“遗编断简”。

出处金·元好问《入济源寓舍》诗:“遗编坠简文章烂,粝食粗衣岁月长。”


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更多成语出处和典故


※ 与(遗编坠简)相关的成语及历史出处:

成语历史出处
从俗就简宋 周辉《清波别志》卷下:“今士人有作一二十字简帖,必旋检本,模仿笔画,从俗就简。
算无遗策《晋书 桓玄传》:“自谓经略指授,算无遗策。”
遗形藏志汉·严遵《道德指归论·上德不德》:“遗形藏志,与道相得。”
辞简意足元·白珽《湛园静语·叶水心》:“如此数卷,辞简意足,一坐骇然。”
简明扼要毛泽东《党委会的工作方法》:“讲话、演说、写文章和写决议案,都应当简明扼要。”
连编累牍清 魏子安《花月痕》第三回:“虽终日兀坐车中,不发一语,其实连编累牍也写不了他胸中情绪。”
野没遗贤明·冯梦龙《醒世恒言》第20卷:“那爷爷圣武神文,英明仁孝,真个朝无幸位,野没遗贤。”
路无拾遗《孔子家语·相鲁》:“孔子初仕为中都宰,中都鲁邑制为养生送死之节,长幼异食、如礼年五十异食也强弱异任、任谓力作之事各从所任不用弱也男女别涂、路无拾遗、器不雕伪,……”
口坠天花据《大乘本生心地观经·序品》载,佛祖说法,感动天神,“六欲诸天及天子众,以天福力雨种种华:优钵罗华,波头摩华……于虚空中缤纷乱坠”,“天华乱坠满虚空,众香普熏于大会”。华,同“花”。
遗世绝俗宋·苏轼《前赤壁赋》:“飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。”
爱则加诸膝,恶则坠诸渊西汉 戴圣《礼记 檀弓下》:“今之君子,进人若将加诸膝,退人若将坠诸渊。”
暴露无遗杜鹏程《保卫延安》第二章:“只要在这里发现敌人主力,那敌人一切诡计就暴露无遗。”
进人若将加诸膝,退人若将坠诸渊西汉·戴圣《礼记·檀弓下》:“今之君子,进人若将加诸膝,退人若将坠诸渊。”
因陋就简汉 刘歆《移让太常博士书》:“苟因陋就寡,分文析字,烦言碎辞,学者罢老,且不能究其一艺。”
遗物忘形宋·秦观《心说》:“目无外视,耳无外听,遗物忘形,在我而已。”
简能而任《旧唐书·魏征传》:“简能而任之,择善而从之。”
学无所遗三国·魏·曹丕《典论论文》:“斯七子者,于学无所遗,于辞无所假。”
言简意赅宋 张端义《贵耳集》上卷:“言简理尽,遂成王言。”
遗臭万年《宋史 林勋等传赞》:“若乃程珌之窃取富贵,梁本大李知孝甘为史欧远鹰犬,遗臭万年者也。”
易于拾遗晋·陆机《五等诸侯论》:“新都袭汉,易于拾遗也。”
摇摇欲坠明 罗贯中《三国演义》第104回:“众视之,见其色昏暗,摇摇欲坠。”
播恶遗臭宋·陆九渊《与黄循中书》:“其在高位者,适足以播恶遗臭,贻君子监戒而已。”
天花乱坠《法华经 序品》:“尔时世尊,四众围绕,供养恭敬尊重赞叹,为诸菩萨说大乘经……是时天雨曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、曼殊沙华、摩诃曼殊沙华,而散佛上及诸大众。”
弦外遗音西汉·戴圣《礼记·乐记》:“清庙之瑟,朱弦而疏越,一倡而三叹,有遗音声矣。”
楚弓遗影《晋书·乐广传》:“尝有亲客,久阔不复来,广问其故,答曰:‘前在坐,蒙赐酒,方欲饮,见杯中有蛇,意甚恶之,既饮而疾。’于时河南听事壁上有角,漆画作蛇,广意杯中蛇即角影也。……”
流风遗俗宋·陆九渊《白鹿洞书院论语讲义》:“虽更衰乱,先王之典刑犹存,流风遗俗,未尽混然也。”
简而言之
荡然无遗唐·白居易《议碑碣词赋》:“著诚去伪,小疵小弊,荡然无遗矣。”